ЖЕНИЕ, ЗЕРКАЛО, СИМВОЛ ВСЕЛЕННОЙ-МАКРОКОС-
МОСА. И ЕСЛИ ЧАСТЬ ПОДОБНА ЦЕЛОМУ, ТО ЕЕ
ИЗУЧЕНИЕ ПОЗВОЛЯЕТ ПОЗНАТЬ ЦЕЛОЕ.
3. Часть действует заодно с целым. Внимание астро-
логов издавна привлекало совпадение по времени явле-
ний и процессов сходного происхождения — то, что се-
годня называют синхронизмом. И это вполне закономер-
но. Человек соткан из материи Вселенной, живет и виб-
рирует с ней заодно. Часть и целое подчинены глобаль-
ной одновременности, и происходит сосуществование или
совпадение одного и того же цикла, одной вибрации и на
небе, и в человеке, которые составляют единое существо —
Вселенную.
Итак, «человек должен стать сотрудником неба и зем-
ли» (Конфуций).
Раскрытие механизма работы символа. Символ вызы-
вает в сознании встретившегося с ним человека ту самую
систему представлений и в той же последовательности,
какова была вложена ее авторами. Его сущность остается
постоянной для всех. Язык символов есть истинный, все-
мирный, всечеловеческий язык, одинаково значимый для
всех времен и народов. Он обладает информацией, которая
одновременно должна эмоционально воздействовать на чув-
ства каждого отдельного человека. Время отбирает те сим-
волы, которые несут не только общечеловеческие гуманис-
тические идеи, но и способствуют их воплощению в буду-
щем. Символ оказывает животворящее действие на чело-
века: вызывает вибрации, раскрывает через них законы
мироздания и становится как бы Учителем человека.
Итак, мы рассмотрели два смысловых уровня «Таблиц
Андреева — Шестое чувство»: Слово и Символ. Обратим-
ся теперь к третьему смысловому уровню — «образу» и
рассмотрим его более подробно.
Образ — это всегда художественно выраженная мысль;
искусство видит и понимает мир думающим, осмыслива-
167
ющим переживанием, своего рода мыслечувством, кото-
рое, будучи обращено на внешний мир, осуществляется
во внутреннем пространстве воображения.
Художественное мышление — это особый способ мыш-
ления, дающий новый уровень понимания. Развитие его
означает новый этап развития самого мышления. Если взять
по сравнению со словом «солнце» в его прямом значении
понятие солнца как художественный символ, то оно будет
означать свет и жар, жизнь (солнце — даритель жизни) и
смерть (солнце — губитель; образы Икара, Снегурочки). Сама
вместимость образа иная, чем у простого обозначения, ибо
он включает символизацию определенных смысловых свя-
зей, т.е. представляет более высокий уровень обобщения и
ассоциаций, позволяющий образному мышлению быть бо-
лее емким и в тоже время эластичным, вариативным.
Образное освоение действительности означает чувствен-
но-мыслительную структуризацию мира, т.е. упорядоче-
ние его в новой, создаваемой искусством реальности. Орга-
низация искусства, строящего эту новую реальность, есть
условие возникновения особых эстетических чувств, по-
средством которых она переживается, понимаемая как
условная благодаря необходимому умению соотнести ре-
альность искусства и реальность действительности. «Уме-
ние» эстетических чувств переживать первую как услов-
ную художественную является их специфической харак-
теристикой как чувств, осознающих себя.
Многие наши и зарубежные психологи считают, что
сам чувственный образ является активным средством воз-
действия на психическое состояние и даже здоровье чело-
века. Иными словами, вовсе не безразлично, какие чув-
ственные образы существуют в человеческом сознании в
повседневной жизни, какие преобладают и, следователь-
но, определяют состояние индивида. Поэтому столь вели-
ка роль образов, ощущения их гармонии.
«Когда мы наблюдаем гармонию и совершенство, —
пишет в «Эстетических опытах» В.Гумбольдт, — они вли-
ваются в нас самих, заявляя о себе покоем и трогая наше
сердце».
Общеизвестно утверждение древних: в здоровом теле —
здоровый дух. Но отнюдь не менее обоснованно и обрат-
ное утверждение. Человек здоров, пока в порядке его внут-
ренний мир, пока он в согласии с самим собой и суще-
ствует определенная устойчивая система, иерархия цен-
ностей в его понимании мира, находящаяся в гармонии с
общественно признанными идеалами и ценностями.
168
Таким образом, организация гармонии внутренней
жизни — это профилактика болезней, и еще В. Гумбольдт
предположил, что со временем болезни будут расцениваться