18. Он заполняет небо и покрывает землю.
19. Хотя он полностью опрокидывает простаков, я ему не верю. Мог бы и не жаловаться.
1. Это уже ясно до всяких слов. Ты думаешь это реально. Если ты смотришь на это сейчас, то ты ослепнешь.
2. Язык падает на землю. Это неизречимо. У этого есть голова но нет хвоста, у этого есть хвост, но нет головы.
3. Сюэ-Доу — старый пройдоха, полный сложностей. Как бык без рогов, как тигр с рогами. Это и то принадлежат этому пути.
4. Что это за клан? Нет связи между этим и тем. Ты направился на юго-восток, я направился на северо-восток.
5. Посох в моих руках. За что ты сможешь обвинить меня? Почему твои ноздри в чьих-то руках.
6. Ты хочешь получить взбучку? Есть ли где искать?.
7. Все на земле теряют нить смысла и их языки связаны в узел. Я тоже таков, тем не менее есть не такие. «Я допускаю что старый варвар знает, но не допускаю, что он понимает».
8. Сюэ-Доу втянул всех в это. Его путь всё ещё следует пятицветной нити (ведущей в рай). Я прошу твой посох.
9. Они всё еще в двух неделях пути. Позволь миру покрыться снегом, заполняющим овраги и каналы. Никто не понимает. Вы тоже лишь слепцы: знаете ли вы последнее слово? Я бью!
Случай 52
«Даёт пройти ослам и даёт пройти лошадям» Чжао-Чжоу (Дзёсю).
Не сохранились.
Монах сказал Дзёсю: «Уже давно я слышу про каменный мост Дзёсю, но когда я пришёл сюда, то никакого моста я не увидел (а увидел бревно, переброшенное через овраг)»1. Дзёсю ответил: «Ты видишь лишь деревянный мост, ты не видишь каменного моста»2. Монах спросил: «Каков он, каменный мост?»3. Дзёсю сказал: «Он даёт пройти ослам и даёт пройти лошадям»4.
1. Еще один пришёл подёргать тигра за усы. Это знатное дело для монаха в заплатанной робе.
2. Дзёсю положено взять преимущество. Этот старый пройдоха торгует своим телом.
3. Он проглотил крюк Дзёсю.
4. Одна сеть опутывает как «ослов» так и «лошадей». Все люди в мире не могут даже вздохнуть, когда они умирают, — они не возвращаются назад к жизни.
1. Ты должен дойти до этой сферы (сам) до того как осознаешь. Слова всё еще в наших ушах. Эти положения вернулись к нему же.
2. Он отсекает место встречи и не даёт пройти обыденному и святому. Креветки или моллюски, улитки или устрицы не стоят даже упоминаний. Сильные люди не приходят по двое и по трое.
3. Когда-то был такой человек, что шёл тем же путём и умел активировать механизмы.
4. Он лишь пол месяца в пути. Он кажется похожим, но на самом деле нет.
Однажды к мастеру Куан-Ши пришел человек и сказал: «Я не вижу здесь «восходящий горный поток» (Куан-Ши), я вижу только заболоченный старый пруд». Ши казал: «Ты видишь лишь старый пруд. Ты не видишь горный поток». Человек спросил: «И каков же он?». Ши ответил: «Быстрый как свистящая стрела».
Случай 53
«Дикие утки» Байджана (Хакудзё).
Ничто в мире не скрыто — вся его полнота явна и у всех на виду. Он встречается с ситуацией и не увлекается ей, каждым своим движением он заявляет о себе. В его фразах нет недомолвок, каждой фразой он убивает людей. Но скажи мне, куда Древние отправлялись на покой? Чтобы испытать тебя я приведу следующий случай. Смотри!
Однажды великий мастер Ма-Цзу и Хакудзё прогуливались по парку. Мимо пролетела стая диких уток1. Ма спросил: «Кто это?»2. Хакудзё сказал: «Дикие утки»3. Ма спросил: «Они улетели?»4. Хакудзё ответил: «Они улетели»5. Ма дёрнул его за нос6. Хакудзё вскрикнул7. Ма сказал: «Разве они когда-нибудь улетали?»8.