1. Это содержит в себе всю Вселенную. Он уже порезал руку об острие.
2. Действительно завораживает. Несомненно редкое событие.
3. Всюду чистота и порядок. Никакой похвалы не достаточно.
4. (В ветвях коралла свет отражается) сотни, тысячи раз. Тем не менее он не может быть найден на кончиках сотен травинок. Ответ Кэй-Шаня охватывает землю и небо.
Случай 71
«Заткнись, учитель!» Ву-Фенга.
Не сохранились.
Байджан спросил Ву-Фенга: «Если твои рот, губы и горло закрыты, как ты будешь говорить?»1. Ву-Фенг ответил: «Учитель, вы тоже должны заткнуться!»2. Байджан сказал: «Здесь нет никого, я прикрываю глаза своей рукой и смотрю на тебя»3.
1. Ха-Ха-Ха! Стрела пролетела сквозь Корею.
2. Он захватывает флаг и барабан. Одной фразой от отрезает поток и успокаивает миллиарды импульсов.
3. Там где земля широка и людей мало, те кто встречаются — малочисленны.
1. Уже здесь до того как сказаны слова. Он отсекает миллиарды потоков.
2. Нужен золотой барабан и великое знамя (генерала), чтобы суметь это сделать. Он полностью подготовлен, он прекрасно знает как вести битву.
3. Немногие обладают таким великим искусством. На коне и с пикой в руках он покрывает тысячи миль, десять тысяч миль, и побеждает тысячи людей, десять тысяч людей.
4. Кто-нибудь видит? Но скажи, где оно находится? Прямо в яблочко! Я бью и говорю: «Она пролетела».
Случай 72
«Байджан спрашивает Юн-Йена».
Не сохранились.
Байджан спросил Юн-Йена: «Если твои рот, губы и горло закрыты, как ты будешь говорить?»1. Йен ответил: «Учитель, вы все еще можете говорить?»2. Байджан сказал: «Я потерял всех наследников»3.
1. «Выйди из своей норы, лягушка». Что он говорит?
2. Прилипло к коже, пронзило кости. Грязь и вода льются из него. Впереди деревня, но он её не достигает, позади мастерская, но он её не достигает.
3. Разумеется, с таким ответом половина — спереди, половина оставлена сзади.
1. Случай предельно ясен. Юн-Йен следовал за волнами, преследуя рябь, смешивая грязь и воду.
2. Очевидно. В чём польза? Слишком плохо!
3. «С закрытыми ртом, глоткой и губами как ты будешь говорить?». Повернись вокруг и покажи чего ты стоишь! Хотя это было прямо под его ногами, — он упустил это.
4. Умерев Юн-Йен к жизни не вернётся. Плохо! Плохо! Сюэ-Доу лишь множит скорбь своим плачем.
Обычно щелкают пальцами, чтобы разбудить кого-то.
Случай 73
«Перестановка утверждения и отрицания» Ма-Цзу.
В объяснении Дхармы нет ни объяснения ни учения. В слушании объяснения Дхармы нет ни слушания ни постижения. Так как объяснение не объясняет и не учит, как можно сравнить его с не объяснением? Так как слушание объяснения не содержит в себе ни слушания ни постижения, как его можно сравнить с не слушанием? И всё же, не объяснение и не слушание приводят к чему-то. Всем вам, слушающим мои объяснения, изложенные здесь: как вы избежите ошибки? Тем, кто обладает глазом и может пройти через барьер я посвящаю следующий случай древности. Смотрите!
Монах спросил Ма-Цзу: «Пожалуйста, Учитель, превзойдя утверждение и отрицание, укажите мне прямо на значение прихода патриарха с Запада»1. Ма-Цзу ответил: «Сегодня я устал и не смогу объяснить. Спроси об этом Чи-Тсанга»2. Когда монах спросил Чи-Тсанга3 тот ответил: «Почему ты не спросил об этом Учителя?»4. Монах сказал: «Учитель отправил меня к тебе, чтобы я задал этот вопрос»5. Тсанг ответил: «Сегодня у меня болит голова, я не смогу ответить. Спроси старшего брата Хая»6. Когда монах спросил старшего брата Хая (Байджана)7, Хай ответил: «На данный момент, в конце-концов, я и сам не понимаю»8. Когда монах вернулся и рассказал об этом великому мастеру Ма9, тот сказал: «Голова Тсанга бела, голова Хая черна»10.