ДЕВЯТОЕ ОСКОРБЛЕНИЕ — раскрывать славу святого имени человеку, не имеющему веры. Только те, кто благочестивы и аскетичны, могут оценить скрытую природу святого имени — Харе Кришна, Радха-Кришну. Хотя надо вовлекать в пение Харе Кришна всех, мы не должны говорить о сокровенном великолепии Господа людям, настроенным враждебно, так как это лишь приведет к все новым оскорблениям. Лучше пытаться привлечь простых людей, которые, по крайней мере, немножко восприимчивы.
Хотя проповедь предназначена для непреданных, нам не следует проповедовать явным атеистам, оскорбляющим святое имя. Конечно, все те, к кому обращена наша проповедь — неверующие, но следует избегать богохульств от атеистов, что говорить о том, чтобы открывать сокровенное великолепие святого имени подобным негодяям. Прабхупада цитировал христианский афоризм: «Не мечите бисер перед свиньями». Поэтому, насколько это возможно, идите к людям, которые хоть немного расположены к проповеди.
Мы очень щедры и раздаем сознание Кришны всем без исключения. Но о славе святого имени нельзя проповедовать людям, замышляющим новое оскорбление. Не следует становиться орудием этого. Фактически никто не сможет понять высшей сути, пока не станет смиренным и не очистится, следуя по пути сознания Кришны. Однако к невинным приближаться можно. Таков дух проповеди.
Посвящение святого имени тоже нельзя давать тем, кто не имеет полной веры в святое имя, в писания, в духовного учителя. Это также оскорбление.
ДЕСЯТОЕ ОСКОРБЛЕНИЕ — оставаться привязанным к материальным вещам, получив столько наставлений, не иметь веры в воспевание Харе Кришна, а следовать своим материальным привязанностям.
Я не есть это тело. Axaм брахмасми, а не ахам мамети. Ахам мамети означает — «Я думаю, что я — это тело». Я думаю, что каким бы не было это тело, оно — это я, и все вещи, связанные с этим телом — мои. Это ложные материальные представления. Мерилом вашего прогресса в сознании Кришны является то, насколько вы отказались от этих идей. Нельзя повторять Харе Кришна и оставлять при этом телесные представления о жизни. Если вы сохраняете свои материальные привязанности и привычки, несмотря на то, что получили так много наставлений, значит вы не имеете глубокой веры в святое имя, и в этом заключается десятое оскорбление. Ожидалось, что воспевая святые имена, вы освободитесь от обусловленности ложного эго, от мысли: «Я есть это тело, и все вещи, связанные с этим телом, — мои».
Конечно, нельзя ожидать, что начинающий сразу же достигнет возвышенной стадии. Если кто-то хочет провести с нами время, петь и принимать прасадам, мы будем рады служить ему. Но если вы говорите: «Я хочу служить Богу. Я хочу покинуть этот материальный мир» — тогда рекомендуется следовать строго. А если кто-то получает инициацию, сам становится проповедником и повторяет Харе Кришна, дав обет, то отныне он усердно работает над тем, чтобы повторять без оскорблений, так как он хочет добиться эффективного и быстрого продвижения. Он должен рассчитывать благодаря безоскорбительному воспеванию вернуться обратно к Богу уже в этой жизни.
Если вы, столько пробыв в сознании Кришны и воспевая святые имена, не поняли, что «Я не есть тело» — ахам брахмасми, и не действуете без привязанностей — вайрагйа-видйа, то ваше воспевание будет оскорбительным. Это не значит, что вы подобны обычному человеку с материальными привязанностями, повторяющему Харе Кришна. Мы поощряем каждого, кто хочет воспевать, даже пьяницу, — «Повторяйте Харе Кришна, чтобы там ни было», но инициация[1] означает повторное рождение и быстрый рост в том случае, если вы избегаете этих оскорблений.
КРОМЕ ТОГО, ОСКОРБИТЕЛЬНА невнимательность при воспевании. Ум всегда блуждает, но мы должны воспевать и возвращать свой ум под контроль своего «я». Если вы не пытаетесь контролировать свой ум, ваше воспевание будет очень вялым. Вы видите людей, курящих сигарету, пьющих кофе, читающих газету и делающих еще пять других дел в одно и то же время. Повторение мантры не должно быть похоже на это. Повторение мантры — это самадхи, это медитация, ваше повторение шестнадцати кругов полное самодостаточное служение. В течение дня мы можем петь и повторять, будучи заняты другими делами, но когда мы повторяем наши круги, надо быть максимально внимательными. Если мы не будем это делать, это опять-таки будет апарадха — оскорбление. Сознание Кришны — это мантра-йога. Процесс в том, чтобы воспевать и слушать.
1
Согласно постановлению Джи-би-си от 1992 года (Майапур) в течение первых полугода преданный может поклоняться Шриле Прабхупаде как