Агриппа наслаждался фурором, вызванным его буйством, но расплачивался за это удовольствие все оставшиеся годы. Карл V потребовал, чтобы он отказался от своей критики церкви. Когда он отказался, его жалованье было урезано. Заключенный в тюрьму за долги, он возложил ответственность на императора, который задерживал выплаты своему придворному историографу. Кардинал Кампеджио и епископ Льежа добились его освобождения, но Карл изгнал его с императорской территории (1531). Агриппа переехал в Лион, где, согласно неопределенной традиции, снова был заключен в тюрьму за долги. Освободившись, он перебрался в Гренобль; там, в возрасте сорока восьми лет, он и умер. Вероятно, он участвовал в формировании скептицизма Монтеня, но его единственная популярная книга была посвящена оккультизму, от которого он отрекся. Оккультная мысль и практика процветали до конца века.
II. КОПЕРНИКАНСКАЯ РЕВОЛЮЦИЯ
Математические достижения, которые сейчас кажутся тривиальными, отточили инструменты вычислений в эту эпоху. В «Arithmetica integra» Михаэля Штифеля (1544) появились знаки плюс и минус, а в «Whetstone of Wit» Роберта Рекорда (1557) впервые был напечатан знак равенства. Некогда знаменитая арифметика Адама Ризе убедила Германию перейти от счета с помощью счетчиков к письменным вычислениям. Иоганн Вернер опубликовал (1522) первый современный трактат о конических сечениях; а Георг Ретик, помимо того, что служил акушеркой Копернику, продолжил работу Региомонтана в тригонометрии.
Астрономия имела в своем распоряжении лучшие расчеты, чем инструменты. На основе этих расчетов некоторые астрологи предсказали второй потоп на 11 февраля 1524 года, когда Юпитер и Сатурн соединятся в Рыбах; после этого Тулуза построила ковчег-убежище, а осторожные семьи запаслись едой на вершинах гор.28 Большинство астрономических инструментов были средневекового происхождения: небесная и земная сферы, посох Иакова, астролябия, армиллярная сфера, квадранты, цилиндры, часы, компасы и некоторые другие приборы, но не было телескопа и фотографии. С помощью этого оборудования Коперник переместил Землю.
Миколай Коперник, как его называет Польша, Никлас Коппернигк, как его называет Германия, Николай Коперник, как его называют ученые, родился в 1473 году в Торне (Торуне) на Висле в Западной Пруссии, которая за семь лет до этого была уступлена Тевтонскими рыцарями Польше; он был пруссаком в пространстве, поляком во времени. Его мать происходила из зажиточной прусской семьи; отец был родом из Кракова, поселился в Торне и занимался торговлей медью. Когда отец умер (1483), опеку над детьми взял брат матери, Лукас Ватцельроде, князь-епископ Эрмландский. В восемнадцать лет Николаус был отправлен в Краковский университет для подготовки к священству. Ему не понравилась схоластика, подавлявшая там гуманизм, и он уговорил своего дядю позволить ему учиться в Италии. Дядя назначил его каноником собора во Фрауенбурге в польской Восточной Пруссии и дал ему отпуск на три года.*
В Болонском университете (1497–1500) Коперник изучал математику, физику и астрономию. Один из его учителей, Доменико де Новара, некогда ученик Региомонтана, критиковал систему Птолемея как абсурдно сложную и познакомил своих студентов с древнегреческими астрономами, которые ставили под сомнение неподвижность и центральное положение Земли. Пифагореец Филолай в пятом веке до нашей эры считал, что Земля и другие планеты движутся вокруг Гестии, центрального огня, невидимого для нас, потому что все известные части Земли от него отвернуты. Цицерон цитирует Гикета Сиракузского, также жившего в пятом веке до нашей эры, который считал, что солнце, луна и звезды неподвижны, а их видимое движение обусловлено осевым вращением Земли. Архимед и Плутарх сообщали, что Аристарх Самосский (310–230 гг. до н. э.) высказал предположение о вращении Земли вокруг Солнца, был обвинен в нечестии и отказался от своего предположения. Согласно Плутарху, Селевк из Вавилонии возродил эту идею во втором веке до нашей эры. Эта гелиоцентрическая точка зрения могла бы восторжествовать в античности, если бы во втором веке нашей эры Клавдий Птолемей Александрийский не изложил геоцентрическую теорию с такой силой и ученостью, что едва ли кто-либо после этого осмелился бы ее оспорить. Сам Птолемей постановил, что в поисках объяснения явлений наука должна принимать самую простую из возможных гипотез, согласующуюся с принятыми наблюдениями. Однако Птолемей, как и Гиппарх до него, чтобы объяснить кажущееся движение планет, был вынужден в соответствии с геоцентрической теорией принять умопомрачительную сложность эпициклов и эксцентриков, † Можно ли найти более простую гипотезу? Николь Оресме (1330–82) и Николай Кузский (1401–64) возобновили предложение о земном движении; Леонардо да Винчи (1452–1519) недавно написал: «Солнце не движется…. Земля не находится ни в центре круга Солнца, ни в центре Вселенной».30