Философия
Систему метафизического мышления в “чтениях” Эдгара Кейси можно назвать христианским вариантом мистических религий Древнего Египта, Халдеи, Персии, Индии и Греции. Она соединяет образ Христа с традицией единого Бога для всех людей и ставит Его на должное место – в высшей точке философской структуры. Он – краеугольный камень всей пирамиды.
Сложная символика, использованная мистическими религиями, частично возродилась в христианстве, что особенно заметно в церковной архитектуре и в обряде жертвоприношения во время мессы с ее чашей для причастия. Но сама традиция единобожия оказалась прервана. Язычество стало осуждаться властями церкви, археологами и историками как идолопоклонство, то есть как идея поклонения ложным богам.
Однако первые христиане относились к этому иначе. Несомненно, ессеи, признавшие Марию, выбравшие Иосифа и проповедовавшие Иисуса, были посвящены в таинства. Иисус сказал, что Он явился исполнить закон, а частью этого закона была каббала, тайное учение иудеев, разновидность мистического течения в иудаизме. Такие новообращенные последователи Иисуса, как Никодим и Иосиф Аримафейский, конечно, хорошо знали каббалу. Столь же очевидно, что ее знал Павел.
Таинства касались возможности человека спасти свою душу от мира. В символике таинств недра Земли всегда изображались как преисподняя. Душа исчезала в этой преисподней и томилась в ней до тех пор, пока ее не освобождали оттуда мудрость, вера и понимание. Так, Персефону похитил с поверхности Земли властитель Аида Плутон. Персефона – это человеческая душа, и ее настоящая обитель – небеса.
Следовательно, все мистические религии в большей или меньшей мере подготовили появление Христа. Он стал их детищем, увенчал их усилия, и Его проповедь полностью раскрыла массе людей смысл большинства таинств. В борьбе христианства за религиозное главенство в разлагающейся Римской империи таинства постепенно утрачивали свою роль, однако многие по-прежнему в них верили, и это оправдывало их дальнейшее существование.
“Первые христиане использовали любой предлог, чтобы скрыть языческое происхождение своих символов, доктрин и ритуалов,- писал Мэнли Холл. – Они либо уничтожали священные книги народов, среди которых жили, либо делали их недоступными для изучения и сопоставления различных философских систем. По-видимому, они верили, что таким образом им удастся навсегда перечеркнуть все свидетельства дохристианского происхождения своих постулатов”.
Любопытно отметить, что Эдгар Кейси воспитывался в строгих библейских традициях девятнадцатого века и испытал сильнейший душевный и эмоциональный шок, узнав, что в своих “чтениях” он подтверждает истины таинств и называет Христа венцом их славы.
Прежде Кейси ничего не слышал о мистических религиях. Однако в его “чтениях” отмечалось все, связанное с ними. Известно, что эти сведения были точны. Большую часть их так и не удалось отыскать в черновиках сохранившихся записей. Использовал ли он какие-нибудь новые материалы или те, что были хорошо знакомы еще участникам таинств, нельзя проверить, не имея на руках текстов “чтений”. Можно только установить, что в них говорилось, будто посвященным в таинства с самых давних времен была открыта истина.
Для полного описания системы “чтений”, со всеми ее сравнениями и параллелями с таинствами, потребовалось бы целое исследование. Мы подготовили для читателей этой книги очерк, в котором содержатся основные положения данной системы и ряд иных подробностей.
Человек нуждается в начале и границах. Сначала все пространство заполняло море духа. Оно было неподвижно, спокойно, довольно собой, гигант отдыхал на груди собственной мысли, пристально разглядывая, что же это такое.
Потом все пришло в движение, море духа отхлынуло, пространство опустело. Образовавшаяся пустота начала освещаться сиянием из центра. Засияло беспокойное, мятежное сознание. Так проявила себя индивидуальность духа. Потом все наполнилось вновь и пробудилось к жизни. Тогда и обнаружилось, что это был Бог.
Бог стремился выразить себя, Ему требовались спутники. Поэтому Он создал свои отражения – космос и души. Космос был выстроен с помощью средств, которые люди называли музыкой, арифметикой и геометрией, то есть с помощью гармонии, системы и равновесия. Для строительных блоков применялся материал, именуемый сущностью жизни. Это была сила, дарованная Богом. Люди считали ее изначальным лучом: меняя длину своих волн и частоту колебаний, такой луч становился образцом различных форм, содержания и движения. В результате многообразие сделалось законом, вызвавшим к жизни бесчисленные замыслы и новые формы. Бог играл с этим законом многообразия, подобно человеку, играющему на фортепиано – извлекая мелодии и создавая из них симфонии.