Стоит отметить, что окончательная трансформация в женский гендер всё же, при некоторой психофизической неестественности основана на позитивной составляющей мотивационной реализации, поскольку сама чистая женственность как элементальная часть личности это положительный потенциал эмоциональной энергетики человечности, в любом случае основанной всё же на животной сути человека, – чего нельзя отрицать никаким образом, – требующей механизма выживания в животном мире, для чего и существует гендер мужской, поэтому полная и окончательная трансформация из поля женственности в ауру мужественности, конечно же основана на негативной базе структурирования гендерного взаимодействия, то есть женщина, преобразованная в мужчину, несёт деструктив, чему масса примеров, аналогичных Орлеанской деве, но нельзя отрицать, что деструктивность сестра конструктивности и многие позитивные вопросы социальности невозможны вне реализации идей деструкции и уничтожения – а говоря языком цивилизации – социального преобразования мира, где перманентные попытки уничтожить предполагаемое зло, в результате трансформируют понятия добра и зла на новый уровень или порядок, и авторство этой трансформации всегда принадлежит широкоформатной рефлексии двойного назначения, находящейся вне личностного добра и зла, но в любом случае в точке истечения позитивного конструирования, так как конструирование негативное на определённом участке строительства очередной конструкции ест само себя и это вполне закономерно.
Тайный код доступа к гениальности
Ева София Браун
Не стоит отрицать того, что многие мыслительные и просто творческие хода возникают не из когнитивной калькуляции умственных пассажей арифметического порядка, а из пассажей бессознательного, то есть из порядка без умственного, в данном контексте высоко математического, что, конечно же, известно многим творческим личностям, когда контролируемое сумасшествие выдаёт кристально чистую истину самостоятельно, как принято говорить из подсознания, хотя, что это такое почти никто не знает, кроме тех, кто знаком со своим безумием и может держать его на коротком поводке.
Естественно, это требует врождённого навыка – видеть своё подсознание и извлекать из него напрямую нечто конкретное, а не бессмысленно бессодержательное, подобное автоматическому письму.
Разумное сумасшествие, можно выразиться управляемая шизофрения, вещь достаточно уникальная своими возможностями, так как разум и безумие создают поразительную мощь потенциала различия, на грани которого прорисованы все истины сущего, так как их не столь много и все они, в сущности, не более как часть единого целого, которое всегда доступно к препарации у настоящей шизоидной личности, способной к фиксации невозможного, так как оно часть её и более того, смысл существования подобной личности заключается именно в единении бессмысленного с осмысленным, переводя язык чистого сознательного мыслительного безусловного естества на диалект разумности, включая её условную символику.
Фокусируясь на феерических коллизиях этого мира единого цельного сущего, можно извлечь оттуда всё что угодно, но это имеет свой ценовой нюанс – что потом с этим делать, так как осознаваемо понимаемое в любом случае становится частью личности, от чего она – личность – всегда более-менее меняется качественно, поэтому цена ритуального познания, безусловно, конечная, так как мир человеческого восприятия конечен воспринимаемыми им элементами, что означает возможность мыслительным процессом выйти за рамки естественного восприятия, при условии полного его познания технологией управляемого безумия и стать качественно настолько отличным от исходной матрицы сознания, что мир перестроится в иную степень воспринимаемых структур, это как пример можно видеть на различии человека и собаки, которая вроде бы всё понимает, хотя сказать не может, но, тем не менее, это совершенно иной структурный субъект реальности, чем владелец рефлексии, которая, конечно же, и есть истинный бог и демиург одновременно, что открывает безграничные перспективы у верящих именно в этого бога и никакого иного.
Впрочем, конечно же любой структурированный или иной познавательный рецепт неуместен для прочтения в принципе никому вообще, кроме того восприятия, которое не случайно оказалось здесь и сейчас и осознало транслируемую суть истечения знания, которое не фиксируемо никакой методикой, кроме точного и прицельного понимания, которое или здесь и сейчас, или его нет вообще.