Территории, оккупированные на востоке, крестоносцы не заселяли крестьянством. Массовое переселение народов из европейских городов не проводилось. Католическая церковь не занималась ассимиляцией европейцев в местное население, а короли Европы не стоили дополнительных городов на Востоке и в Азии для защиты новых границ.
Рыцари, временно владевшие землями, взимали дань и совершали грабительские поборы с местных жителей. В результате проводимой крестоносцами "политики временщиков" крестьяне, не получавшие новых земельных наделов на востоке, быстро теряли интерес к походам и прекращали их поддерживать. В итоге незакрепленные земли, отвоеванные у турок, в скором времени отбивались мусульманами обратно.
Созданное при первом походе Иерусалимское Королевство не смогло удержать своих завоеванных территорий по причине крайних разногласий, противоречий и раздоров, постоянно возникавших между английскими, немецкими, французскими, итальянскими и другими князьями, получившими земельные владения в "Святой земле".
Крупнейшие князья Иерусалимского государства (Эдесский, Трипольский, Антихонский) были абсолютно независимы от Иерусалима, имели свои войска, владели собственной монетной системой и проводили несогласованную ни с кем индивидуальную политику.
Феодальная раздробленность, независимость княжеств, частые раздоры герцогов, графов и баронов между собой, становились причиной столкновения их интересов, вызывали междоусобные конфликты, что не позволяло крестоносцам надолго закрепиться на завоеванных территориях.
Колонизации Ближнего Востока не состоялась. Укрепление захваченных территорий не было выгодно ни церкви, ни знати, ни королям. Крестовые походы превратились в регулярные грабительские набеги. Многие рыцари, захватив добычу, возвращались в Европу не желая селиться на опасных и ненадежных землях Востока.
(Авторская версия) Крестоносцы не стремились закрепить за собой новые территории, так как гораздо проще и выгоднее было сдавать захваченные земли и города обратно за богатый выкуп, чем отстаивать их десятилетиями, тратя на это свои силы и деньги. Полученного выкупа вполне хватало для знати, но не хватало для дележа с войсками. Становилось выгодным скрывать от войск получение "денежной компенсации" или сокращать численность самих войск воюющих за вознаграждение.
Поэтому войска крестоносцев несли большие потери при захвате городов, теряли воинов во время отступления, так как это становилось доходным делом для организаторов походов. Чем больше погибало в походе крестоносцев, тем больше добычи доставалось самим руководителям походов, им не нужно было делиться с павшими рыцарями. Отрядам рыцарей и крестьян отводилась незавидная роль нести большие потери при вынужденном "договорном" отступлении, о финансовой стороне которого они ничего не знали!
Сдавая мусульманам ранее завоеванные города, предводители крестоносцев получали за это щедрые отступные, не сообщая об этом рыцарским и крестьянским отрядам и не делясь с ними полученной контрибуцией. Исходя из такой политики, крестоносцы небыли заинтересованы в удержании восточных городов любой ценой и на долгие годы - а старались выгодно их вернуть обратно за крупную компенсацию!
- Именно такой вариант был осуществлен во время пятого крестового похода. В 1221г рыцари приняли решение сдать мусульманам захваченный город Диаметту в обмен на беспрепятственное отступление крестоносцев. Наверняка руководителями похода была тайно получена со стороны турок еще и контрибуция за возврат города, о которой рыцарским отрядам ни чего не сообщили.
- Во время второго крестового похода в Малую Азию 1147-1149г почти миллионная армия крестоносцев не смогла взять ни одного города! Скорее всего, в ряде случаев, главнокомандующие рыцарями получали от мусульман скрытые отступные за снятие осады с городов, не сообщая войскам о полученной компенсации.
- В шестом крестовом походе 1228-1229г договорные отношения набрали еще большую силу, получив название "дипломатического похода". Крестоносцам удалось получить Иерусалим без боя, в обмен на военную помощь туркам, оказанную в межмусульманской борьбе их восточных династий. Через несколько лет, в ходе очередных военных действий, город снова был возвращен мусульманам.
- В седьмом крестовом походе Диаметта в очередной раз была взята и опять отдана без боя по договору, в обмен на плененного французского короля, за которого к тому же еще заплатили и большой выкуп! Обычно за именитого пленника отдают что-то одно или выкуп или город. В данном случае выкуп за освобождение короля был собран и передан, но возврат города туркам состоялся, скорее всего, за тайную контрибуцию с их стороны. Войскам же сообщили, что и город и выкуп были отданы в обмен за свободу короля, соответственно войскам ни чего не досталось.
- В восьмом походе в Тунис, погибла от чумы значительная часть войска рыцарей, но руководство крестоносцев все равно получило официальную компенсацию за снятие осады с города. В итоге даже неудачные походы приносили доход их организаторам, но ничего не давали обычным рыцарям.
Частое проведение крестовых походов говорит о том, что грабительские компании, не смотря на их многочисленные провалы и поражения, все-таки приносили значительную прибыль священнослужителям, королям и знати - финансировавшим походы. "Скрытая прибыль" получаемая организаторами походов за "договорные отступления" и "сдачи городов" совершенно не касалось бедных рыцарей и нищего крестьянства, которым вместо добычи доставались только раны, болезни и гибель в бою за чужие интересы! Рядовые воины вознаграждались по остаточному принципу - "Первыми бежать в атаку на смерть и последними идти на дележ!"
Особенно выгодными оказались походы для самой церкви. По договоренности с Римской Папой, отправляясь в поход, рыцари вверяли свое имущество католической церкви до своего возвращения, но поскольку обратно возвращались лишь немногие, большая часть имущества переходила к Папе. Чем больше походов совершалось, тем больше поступало в церковь имущества и богатства крестоносцев вместе с добычей от походов.
Походы, объявляемые Римским Папой, превратились в "огромный насос" по выкачиванию денег из святой земли и самих крестоносцев. После череды проведенных крестовых компаний католическая церковь многократно увеличила свое материальное могущество.
Практически Церковь играла в "беспроигрышную лотерею". Какими бы не оказались походы, удачными или не удачными, церковь взимала свои доходы в любом случае - или с не вернувшихся крестоносцев в виде их имущества, или с привезенной добычи, или с того и другого вместе взятого! При этом церковь закрывала глаза на то, что все доходы собирались буквально на крови сотен тысяч людей!
Особым цинизмом выделился "крестовый поход детей" в 1212г. Самый лицемерный и вероломный поход в "Святую землю" крестьянских подростков был организован священниками и купцами. Около 30 тысяч французских и немецких детей были забраны у родителей под предлогом похода в Иерусалим. Согласно призывам священнослужителей "Дети должны были сделать то, что не смогло сделать оружие крестоносцев!" Религиозные родители поверили проповедям "святых отцов" вещавшим, что их "Бедные дети, служители Господа, сумеют вернуть христианству Иерусалим".