Именно так высший Господь предоставляет нам несказанные дары жизни, благословения тела и души и сокровища любви и разума.
В соответствии с тем, правильно или неправильно мы используем подобные таланты, для нас последует победа или поражение, счастье или несчастье, здоровье или болезнь, гармония или расстройство, прогресс или задержка на пути эволюции.
В исследовании самого себя ты откроешь развитие и природу своего долга в типе предоставленного тебе испытания или в содержании искушения, которым ты страдаешь, поскольку распространяемое Богом добро чисто, тогда как зло является творением, принадлежащим нам — преходящим призраком возмущения и иллюзии, который мы создаём перед лицом законов судьбы.
Божественные посланники
Публичное собрание 18.05.1959 года, Вопрос n° 501
Нам будет всегда легко распознать присутствие божественных посланников рядом с нами на пути добра, к которому они нас подводят.
Если они несут в себе солнечный блеск небесного пути, то они также могут приспособиться к нашему скромному восхождению перед лицом борьбы эволюции, чтобы указать нам путь высшей сферы. И даже если они возвышаются над вершинами науки вселенной, то скрывают от нас своё величие, чтобы мы правильно пользовались теми возможностями, которыми располагаем.
Не обижая нас, они освещают наши души, чтобы мы были в состоянии видеть язвы, порождённые нашими недостатками, и чтобы мы могли исцелять их в борьбе усилиями, которые мы к этому прилагаем.
Имея в виду наше состояние духов-должников, они превозносят истину не для того, чтобы подавить нас, а просто пользуются этим как тщательно дозируемым для больных лекарством, чтобы мы поднялись на уровень искупления. Кстати, они используют свою добродетель не для осуждения наших слабостей, а для нашего блага, в форме неизмеримого терпения, чтобы терпимость не оставляла нас перед лицом тех, кому не хватает большего понимания чем нам.
Если они находят нас подавленными и раздираемыми противоречиями, они никогда не будут вести нас к мести или к жалобам, а достаточно сильно помогут забыть о жестокости и насилии, чтобы мы не впали в состояние того, кто нас оскорбляет или клянёт. Если мы оклеветаны или преследуемы, они не будут толкать нас к возмущению или к унынию, а восстановят наши разнородные силы, смиренно поддерживая нас, чтобы мы могли исправить мысли того, кто клевещет на нас или бросает в нас камнями.
Она встают на нашем пути невидимой поддержкой, которую оказывают нашим человеческим слабостям, и освещают нашу веру, чтобы мы проходили только через заслуженную нами боль.
Розы на колючих кустах наших несовершенств наполняют нашу агрессивность бальзамическим ароматом снисхождения или звёзд, сверкающих в ночи наших ошибок, склоняющих нас к доверию великолепию новой зари, чтобы мы не пачкали наши сердца плотной грязью преступления.
И в особенности, перед лицом любой обиды, они поднимают наши головы к Праведнику из праведников, испустившему последний вздох на кресте, чтобы мы могли сопротивляться злу в высшем отречении, между славой любви и благословением прощения.
Человек разумный
Публичное собрание 22.05.1959 года, Вопрос n° 592
Воистину, человек разумный — это не тот, кто умеет только считать, а тот, кто умеет превращать свои рассуждения в чувства, чтобы понимать жизнь и возвышать её. Если он может подчинять себе богатства мира, он воздерживается от излишеств, чтобы жить в простоте, не пренебрегая уважением к нуждам других. Даже являясь обладателем высшего знания, он не замыкается в гордыне, а сближается с невеждой, чтобы помочь ему обучаться. Даже обладая средствами для порабощения ближнего в своих интересах, он осознанно трудится ради удовольствия служения. Собирая неуязвимые добродетели, он не уклоняется от компании жертв зла, он действует без пренебрежения или осуждения, чтобы освободить их от порока. Человек разумный, согласно модели Иисуса, это тот, кто, будучи великим, умеет становиться маленьким, чтобы помогать тем, кто идёт вперёд на низшем уровне, посвящая себя благу других, чтобы другие разделяли его восхождение к Богу.