Пастор был осмеян большинством своих современников, но обновил научные методы и тем самым стал благодетелем для всех народов.
Ганди стал жертвой убийства, но остался преданным принципу ненасилия.
Сколько среди преследователей есть одержимых, развратников, порочных, несчастных, клеветников, расчётливых преступников, которые опускаются, мучимые угрызениями совести, для необходимой ментальной переплавки в лабиринтах времени. Но среди беспричинно преследуемых находятся почти все те, кто бросает новый свет на пути жизни.
Именно поэтому Иисус, божественный Правитель земли, предпочёл быть с угнетаемыми и обиженными, принять смерть на кресте во имя распространения чистой любви и силы прощения, чтобы улучшить всё человечество.
Завтра
Публичное собрание 19.06.1959 года, Вопрос n° 166
Очень часто, по нескольку раз в неделю, мы повторяем слово «завтра».
Обычно мы говорим «завтра» соседу, который просит нас помочь ему и ищет чьего-либо утешения.
Обычно любую щекотливую задачу мы откладываем на следующий день.
Каждый раз, когда встаёт какая-либо трудность, требующая от нас большего усилия, мы взываем к завтрашнему дню.
Без сомнений, «завтра» — это светлая надежда, несущая обновление солнце в пути, а также служение, которое мы ещё не совершали.
Закон делает так, что долг спит вместе с должником и просыпается с ним на следующий день.
Таким образом, в рамках перевоплощения, где бы оно ни было, мы несём в себе возможности настоящего и долги прошлого.
Таким образом, богатые сегодня, закрывшиеся в жадности и эгоизме, завтра вернутся, чтобы испытать мрачное мучение бедных, чтобы вблизи познать когти несчастья и жестокие уроки нужды. Что же касается неимущих, отравленных ревностью и ненавистью, то они получат комфорт богатых, чтобы познать цену искушения и ответственности обладания. Когда известные личности мира, как политики и врачи, пренебрегают уступками, которые Господь даровал их разуму, и гнушаются борьбой своего ближнего, они оказываются на скамьях обвиняемых и на больничных койках, чтобы испытать проблемы и тревоги простого народа. Равнодушные и неблагодарные дети возвращаются мрачными и скромными личностями в семью, которую они осквернили, а несознательные и бесчеловечные родители возвращаются в тот очаг, где они пожинают от своих потомков горькие плоды преступности и порока, которые они сами культивировали. Когда честные женщины бегут от семейных обязанностей, совершая преступный аборт ради жажды удовольствий, они возрождаются больными и бесплодными. Так же, как здоровые и крепкие мужчины, позорящие жизнь, злоупотребляя почитаемыми силами природы, оказываются вновь на сцене мира, неся в себе болезнь и разлад, обретённые в силу нехватки осмотрительности.
Не забывай же, что добро — это нерушимый кредит книги вечности, и помни, что «после» всегда будет результатом «сейчас».
Каждый преходящий день ты можешь обновлять свою судьбу.
Каждое мгновение даёт нам средства начать делать что-либо лучше.
Не откладывай на завтра добро, которое можешь сделать. Сделай его сегодня.
Служить Богу
Публичное собрание 05.06.1959 года, Вопрос n° 673
Во имя любви к Богу мы на земле собираем сокровища и памятники.
Во имя различных культов на всех континентах разбросаны сотни алтарей.
Для прославления божественного Провидения в Азии и в Африке, в Европе и в Америке величественно высятся пагоды и мечети, соборы и базилики, башни и часовни.
Так, везде появляются центры поклонения с различной номенклатурой. Храмы-дворцы. Храмы-школы. Храмы-музеи. Храмы-посвящения. Храмы-монастыри. Храмы-трофеи.
Алтари, предназначенные для религиозных служб, которые евреи далёкой античности помещали на каменных столах на вершинах холмов, сегодня являются роскошными реликвиями, переливающимися драгоценными камнями.
Для развёртывания молитв, обращённых в сложные церемонии, любой красочный и благоухающий ритуал требует сосудов и сутан, которые стоят долгих клятв в рамках материальных благ.
Мы далеки от формулирования любой негативной критики братьев, которые таким образом украшают свою веру.
Где бы оно ни было, намерение, благородное и прямое, всегда достойно всяческого уважения.
Но если мы ссылаемся на спиритическое объяснение, выражающее ясную и простую христианскую мысль, как мы можем почитать Творца, отсылая его создания в самую глубокую нищету и предавая их болезням? Что говорить о стансах, где, под предлогом дани уважения Отеческому великодушию, Его счастливые дети притворяются, что не знают о присутствии своих слабеющих и скромных братьев, вымогая у них права наследников? Как славить Самого сочувствующего, помещая Его благословенное имя на панно, украшенных золотом и серебром, стоя рядом с теми, кто одет в лохмотья и стонет от голода?