Трудиться в служении
Публичное собрание 26.06.1959 года, Вопрос n° 676
Каждый миг Творец дарует всем существам благословение труда как воспитательного служения, чтобы они учились творить добро, которое создаст им светлый путь к славе в Творении.
Поэтому не позволяй чрезмерному отдыху уничтожать божественную возможность, предоставляемую тебе.
Так же, как не используемая мотыга подвержена ржавчине на радость сорной траве, портящей обработанное поле, свободное время — это бич для души, которым пользуются порочные энергии, разрушающие жизнь.
Поэтому разрушающая леность не в состоянии противостоять противоядию действия.
Таким образом, не надо верить в абсолютную силу неблагоприятных обстоятельств, постоянно появляющихся по мере проявления событий.
Если тебя преследуют оскорбления, трудись в служении, и сарказм обратится в признательность.
Если клевета метит в тебя камнями, трудись в служении, и обида обратится в похвалу.
Если тебя угнетает горе, трудись в служении, и боль возвысит тебя в силу твоей полезности.
Если перед тобой стоит препятствие, трудись в служении, и препятствие обратится в урок.
Делая лучшее, что ты можешь, для других, ты рассчитаешься с прошлым, сможешь осуществить настоящее и найдёшь кредит для будущего. И для него ты вновь завоюешь уважение тех, кто окружает тебя, обретёшь богатство опыта, лавры культуры, сокровище симпатии, решение проблемы неприязни и помощь в любой трудности.
Стоит отметить, однако, что работы осуществляются как в высших слоях, так и в низших в мире, что есть действия, делающие тебя узником, и деятельность, освобождающая тебя, притяжения, которые тянут в пропасть, и порывы к Небесам…
Эгоизм работает только на самого себя.
Тщеславие работает на иллюзию.
Ростовщичество работает на разрушение.
Неповиновение работает на беспорядок.
Пессимизм работает на уныние.
Возмущение работает на насилие.
Гнев работает на безумие.
Жестокость работает на крах.
Преступление работает на смерть.
Все эти чудища нравственного порядка являются ядовитыми и горькими плодами взаимодействия души с разумом мрака в пустынном дворце потерянного времени.
Тогда как труд тех, кто работает в служении, называется смирением и благожелательностью, надеждой и оптимизмом, прощением и бескорыстием, добротой и терпимостью, милосердием и любовью, только через него Дух движется ввысь в гармонии с законами Божьими.
Противоречие
Публичное собрание 29.06.1959 года, Вопрос n° 770
Под предлогом предохранения от зла многие спутники избегают входить в контакт с тем или иным кругом помощи и часто впадают в более серьёзное зло.
Именно поэтому у них почти всегда имеются разные способы оправданий.
Они называют себя грешниками, но осознанно бегут от представляющейся возможности стать более добродетельными.
Они заявляют себя должниками, тогда как для этого они должны усерднее решать все свои проблемы, угнетающие их.
Они объявляют себя бесполезными и не присутствуют на местах труда, где могли бы совершать благодеяния, посланниками которых являются.
Они утверждают своё несовершенство, но бегут от борьбы, которая может быть для них источником совершенствования.
Они пишут долгие исповеди, полные раскаяния, не имея мужества потратить несколько минут на исправление совершённых ими ошибок.
Они заявляют, что устали, но забывают, что таким образом они требуют большей помощи от себе подобных, которые очень часто значительно более устали, чем они.
Они уверяют, что больны, и требуют, чтобы другие посвящали себя им.
Они говорят, что являются жертвами разочарования, и распространяют свой пессимизм, уничтожающий надежды других.
Они подобны встревоженным неврастеникам без сочувствия к тем, кто их поддерживает.
Они думают, что их преследуют низшие Духи, но никогда не проявляют к ним ни малейшего чувства любви, чтобы помочь им в развитии.
Они жалуются, коллекционируют свои стоны, преувеличивают симптомы, прощают самих себя и плачут.
Перед лицом просвещающего образования и возвышающего милосердия они воображают себя невежественными и слабыми, бесполезными и несчастными и не перестают порождать в разуме несчастье и обман, скуку и самоубийство.
Они здесь и там пребывают транзитом между недоверием и унынием. Обычно они чувствуют себя покинутыми и непонятыми, и там, где появляются, они выделяются как бродячие экстрасенсы, боящиеся ловушек и искушений.