При создании существ Творец определил, что всё в Творении создаётся само.
Следовательно, древняя заповедь, говорящая «растите и размножайтесь», остаётся актуальной во всех областях природы.
Если мы оставим питательный плод разлагаться, то за несколько часов он превратится в испорченный продукт.
Если мы помогаем ценному посеву расти, то в конце определённого времени он станет ответственным за царящее изобилие, он превратит трясину и пески в цветущие и колосящиеся поля.
Так же неоспоримо проявляется этот же принцип в течение жизни человека.
Обрати свой взгляд к злу, и скоро ты будешь видеть вокруг себя лишь мрак.
Дай своим ушам оглохнуть в потоке злословия, превращённого в звонкую грязь, и ты проснёшься в болоте унижающей тебя клеветы.
Сделай из своего языка постоянный инструмент критики, и скоро в твоих устах созреет отравленная плацента, которая будет служить зарождению жестокости и заблуждений.
Подержи свои руки в плену объятий лени, и ты закончишь своё существование проявлением разложения и бесполезности.
Но если ты отдаёшь себя в руки чистой любви, стараясь распространять свой возвышенный свет служением другим во имя своего собственного блага, ты привлечёшь благоприятное влияние тех, кто смотрит на тебя с симпатией и желанием сотрудничества, множа твои возможности и увеличивая твои силы с тем, чтобы ты превратил жизнь в гимн красоты на пути к высшей сфере. В каждом преходящем дне, согласно выбору своих мыслей и чувств, ты будешь находить необходимую помощь, чтобы говорить об этом и осуществлять их.
Отныне, благодаря живому световому лучу урока Иисуса, следи за своим сердцем и контролируй свои действия, поскольку при сборе урожая мрака или света, в зависимости от того, посеял ли ты добро или зло, ты всегда будешь иметь больше того, что делаешь с этим.
Изучай свою скорбь
Публичное собрание 13.02.1959 года, Вопрос n° 908
Изучай свою скорбь, чтобы тревоги не превратились в разрушительную чувственную бурю.
Все скорби классифицируются по типам и носят специальные названия.
Скорбь эгоизма называется эгоцентризмом.
Скорбь порока — преступностью.
Скорбь агрессивности — гневом.
Скорбь преступления — угрызениями совести.
Скорбь фанатизма — это нетерпимость.
Скорбь бегства зовётся трусостью.
Скорбь горьких воспоминаний — это горечь.
Скорбь распутства зовётся безумием.
Скорбь неповиновения — это беспорядок.
Скорбь грубости — насилие.
Скорбь лени — возмущение.
Скорбь тщеславия — это безумие.
Скорбь небрежности называется уловками.
Скорбь равнодушия — уныние.
Скорбь бесполезности — это жалоба.
Скорбь ревности — отчаяние.
Скорбь нетерпения зовётся неумеренностью.
Скорбь жадности — это нищета.
Скорбь несправедливости — жестокость.
Каждое существо страдает от свойственной ему скорби.
Скорби семьи и профессиональной сферы, рассудка и чувства…
Сердца, соединённые в высшем добре, знают, тем не менее, что переносить малейшие скорби в пути означает избегать более крупных скорбей. Именно поэтому только безвестным героям ежедневной борьбы удаётся получать и копить в самих себе те таланты любви и мира, которые Иисус приберёг для страждущих земли, когда произнёс на горе своё божественное обещание:
«Блаженны скорбящие!»
Чистота
Публичное собрание 16.02.1959 года, Вопрос n° 632
«Блаженны чистые, ибо они увидят Бога».
При изучении слов божественного Учителя вспомним, что вплоть до сегодняшнего дня в мире не существовало никакого иного существа с такой великой душевной чистотой.
Мы должны помнить, как Иисус видел вещи на жизненном пути, чтобы признать, что Он умел, хоть и был на земле, находить божественное присутствие в любом создании.
Для многих столовая является местом, достойным презрения. Но Он там увидел Бога в смирении, с которым природа предлагала ему своё материнское чрево, и смог превратить конюшню в поэму возвышенной красоты.
Для многих Мария Магдалена была ничего не значащей женщиной, в силу её подчинённого положения в общественной жизни. Но Он увидел Бога в женском сердце, изъеденном страданиями, и сделал из неё посланницу воскресения небесного.
Для одних Симон-Пётр был человеком грубым и непостоянным, не достойным внимания. А Он увидел Бога в скорбном разуме полуграмотного рыбака, презираемого людьми, и превратил его в парадигму христианской веры на все будущие века.