Первая попытка ожидаемо была неудачна. Я специально открыл окно очень высоко и на нас сразу же пахнуло холодным ветром. Несколько опустив точку выхода к земле я первым вышел из столь негостеприимного города в девственный дубовый лес.
— Судя по всему, мы оказались вдали от дорог. — Задумчиво озвучиваю очевидное. — Ночевать придется прямо здесь.
— Может откроем ещё одни врата в другой город? — Хана охватила себя руками, осматриваясь по сторонам.
— Сомневаюсь, что кто-то из нас знает в какой стороне и на каком расстоянии от нас ближайший город. Я по карте нашего времени примерно представляю себе направление на Лондон, но это всё, что у нас есть.
— Значит нас ждёт ещё один костёр и график дежурства. — Рика хмыкнула, тут же принявшись собирать сушняк.
— Не трать время. — Я покачал головой, призвав колдовской огонь прямо посреди парящего ковра, что мы взяли с собой. — Огонь друидов греет, но не обжигает. В него даже руку можно сунуть, ощущения как в тёплой и мягкой перчатке.
— А как мы в прошлый раз на таком огне воду вскипятили? — Сая с подозрением покосилась на языки пламени мягкого голубого цвета.
— Разница между живым и не живым, — я сделал движение рукой, будто выкручиваю невидимую лампочку. — Не парься в общем.
С точки зрения здравого смысла ортодоксальная магия может быть крайне странной. Иногда встречается даже нечто похожее на байки барона Мюнхгаузена, по крайней мере оседлать летящий предмет, ядро, например, как и достать самого себя из трясины за волосы, я смогу. Хотя последнее заклинание арабов, больше похоже на старика Хоттабыча, нужно выдернуть пару волос из темени и назвать место где хочешь очутиться, чтобы туда телепортироваться. Даже жаль, что группу таким образом не проведешь, они просто не поверят в такой способ, а значит он у них и не сработает, уж я бы кой-кому волос бы повыдёргивал.
— Дурдом какой-то. — Мелкая Такаги, как всегда, высказала свое «невероятно ценное» мнение и первой стала укладываться спать.
Спорить с ней или что-то доказывать я не стал. Сая в моем представлении типичный фэнтезийный гном. Упрямая до абсурда, она будет стоять на своем до последнего, даже если поймёт что сморозила глупость. Как говаривал один известный поэт: «гномы — это убийцы нервных клеток».
Снова поймав себя на странной мысли, я уверился в том, что стоит проверить свой разум.
Очень уж меня напрягают не мои мысли в моей голове. В дежурства я напросился первым, заодно защищу нашу стоянку магией, уже во второй раз за сегодня, а потом можно будет спокойно помедитировать. Центр Сосредоточения или, как его ещё называют, Центр Бытия, довольно простая техника из тех, что помогают сосредоточиться. Основная идея в том, чтобы взять что-то в фокус, отсекая от своего внимания все лишнее. Если взять в фокус себя, то можно на очень глубоком уровне почувствовать своё тело и даже управлять им, либо же свободно просматривать свою память, анализируя её.
Дежурили опять втроём: я, Кирико и Рика. Отстояв своё я тут же лёг рядышком с Саэко на летучем ковре. Все эти особенные позы для медитации нужны скорее для учителей, чтобы отслеживать, кто из учеников спит, а не медитирует. Мне такие сложности ни к чему, к тому же, нас завтра ждёт ещё один переход, так что следует дать телу отдохнуть и занять наиболее удобную позу.
В медитацию я буквально провалился, просто отрезал себя от ощущений собственного тела. Дальше отсек эмоции и начал проверять последние несколько дней своей жизни. Откуда у меня могли возникнуть совершенно нетипичные, даже откровенно чужие для меня мысли? Вообще вариантов много: от незамеченного мной ментального воздействия, а воздействовать мог не только маг или колдун, до непредвиденных последствий какого-нибудь ритуала или заклинания. Но чем бы ни была причина, а крылась она глубже охваченного мной периода.
Пройдясь по всей своей памяти с момента вселения в тело Такаши, я пришел к неутешительному выводу: я идиот. Причиной подобных и многих других откровенно странных мыслей, слов и поступков была Система, а точнее знания, что я бездумно из неё выкачивал. Так уж получилось, что практически невозможно получить сухие знания, разве, что вы возьмёте какую-нибудь многотомную энциклопедию с короткими выдержками. Любое же подробное и развёрнутое объяснение, а уж тем более большой труд, вроде книги или глубокого исследования, всегда несёт отпечаток автора. В первую очередь, автор всегда пытается откровенно навязать свою точку зрения, во-вторую общее направление мысли своего времени и общества. Делается это при помощи правильно расставленных акцентов, некоторых, едва заметных для человека того же общественного мировосприятия, мелочей, ну и конечно же прямым текстом.