— Для человека верящего во все это ты задаешь слишком разумные вопросы. — Хмыкнула Саэко, отвлекая меня от мрачных мыслей.
— Верующий не значит идиот. Слышала когда-нибудь о пари Паскаля? — Спросил я, осторожно обходя трупы на пути к святилищу.
— Впервые слышу, и о Паскале, и о его пари. — Беззаботно ответила мне мечница, учительница математики же, лишь грустно и тяжело вздохнула.
— Блез Паскаль, жил во Франции семнадцатого века, был он математиком, механиком, физиком, литератором и философом. Классик французской литературы, между прочим. Но куда больше он известен как один из основателей математического анализа, теории вероятностей и проективной геометрии, создатель первых образцов счётной техники, автор основного закона гидростатики.
— Твой класс кстати, уже проходил мат. анализ, Бусудзима-сан и в учебнике о Паскале было написано. — Заметила Кёко.
— Да и гидростатику должны были проходить. — Хмыкнул я, отодвигая сёдзи в святилище.
— Если вы пытаетесь задавить меня своим интеллектом, то у вас не получилось, я хорошо училась все два года старшей школы, но куда больше времени и сил тратила на кендо, заняв первое место на национальном турнире и горжусь своими достижениями. — Несколько обиженно заметила Саэко.
— Ну-ну, не обижайся Саэко-сан, мы не хотели тебя оскорбить, и твои спортивные достижения, бесспорно заслуживают уважения и похвалы. — Я улыбнулся. — Но незнания следует стыдиться и искоренять, а не воспринимать как должное.
— Угу. — Меня продолжали сверлить недовольным взглядом.
— Вернемся к пари. Оно представляет из себя достаточно простую математическую модель. Сам Паскаль был христианином, и основывал свои суждения на христианстве, но позже подобную модель стали относить и к другим религиям. Суть в том, что если ты веришь в бога и бог есть, то тебя ждет бесконечной ценности приз. Если ты веришь, а бога нет, то не получаешь приз, суммой потери становятся некоторые ограничения и затраты типичные для твоей религии. Если же ты не веришь и бог есть, то сумма потери стремится в бесконечность, даже если ты не будешь гореть в христианском аду, иные боги тоже не жалуют неверных. Ну, а если ты не веришь и бога нет, суммой выигрыша станет свобода от тех ограничений и затрат, что ты принесла бы в угоду религии.
— То есть ты считаешь, что верить более разумно, чем не верить? — Саэко удивленно изогнула бровки, и в тоже время насмешливо улыбнулась.
— Все зависит от тебя и твоей веры, каков приз и сумма ставки, которая может обернуться потерей. — Я пожал плечами. — Моя вера не требует от меня чего-то особого, некоторые жесты почтения, некоторые моральные ограничения, которые и так требует от меня законодательство страны, на этом всё. И хотя в свое время Джон Леннон пел, что «Над нами лишь небо, под нами нет ада, представь, что все люди живут лишь сегодняшним днем», но мне этого мало, я хочу нечто большее чем «сегодняшний день», и готов заплатить невеликую для меня цену за шанс на посмертие.
— Хм. — Она усмехнулась. — Ладно, и зачем мы пришли сюда?
— Попросить местных о заступничестве. — Я пожал плечами и двинулся дальше по коридору. — Да и жест почтения сделать следует.
Встав в центр святилища я достал набор для распития саке, честно взятый трофеем из одного ресторана. Чтобы найти именно этот набор пришлось очень сильно постараться и обежать парочку баров, три ресторана и один сувенирный магазин. Слишком уж Система зацикленная на символизме, но и бонусы за него отсыпает богатые.
Набор состоял из семи масу, квадратных коробочек из дерева объёмом один го, сто семьдесят семь миллилитров. Особенной сложностью было найти именно правильный объём, а то эти чертовы японцы сначала придумывают нечеловеческие величины, а потом округляют то в одну то в другую сторону, а ёмкость неправильного объёма расценивалась Системой как брак и бонусов не давала.
В масу саке раньше продавали и в них же пили, но дерево влияет на вкус напитка, поэтому сегодня их используют только в традиционной церемонии распития саке, а в повседневной жизни используют либо керамическую, либо пластмассовую посуду, цилиндрической или плоской формы. Именно масу я выбрал из-за его символического значения. Название посуды является омонимом слова переводимого как «расти» или «прибавляться» и наполненный до краёв масу символизирует богатство. В данном же ритуале, он так же значит обилие благословений.
Принесенный мной набор состоял из семи чашек, число счастья в Японии, и был сделан из дуба. Вот тут мне особенно повезло. Во всем мире дуб почитался как особенное древо, жилище богов, небесные врата через которые боги спускаются в мир людей. Когда я увидел статы бокена Саэко, меня не сильно впечатлили бонусы за материал, но в ритуале обращения к богам дубовые принадлежности давали просто невероятные бонусы.