При этом в своей окончательной форме, сложившейся к концу прошлого века, общество потребления оказалось настолько внешне привлекательым, что стало эталоном, целью для подавляющего большинства стран мира. Именно эта привлекательность позволила заменить прямой грабеж колоний так называемым неоколониализмом, когда развитые страны предоставили местным политическим элитам свободу. Однако это был точно рассчитанный шаг. Слаборазвитые страны "копировали" Запад, однако, играя по правилам, которые придумывались не ими, они сами залезали в финансовую, технологическую, информационную кабалу и были принуждаемы идти на неэквивалентный торговый обмен с развитыми странами, превращаясь в их "сырьевые придатки".
И странное дело - человечество изучает и исследует всё, что нужно и не нужно, даже всякую чертовщину и мистику, но самую главную проблему - законы своего выживания, выраженные в первую очередь через отношения с паразитизмом - эту проблему человечество не исследует и не преподаёт. Отсюда легко сделать однозначный вывод: все правительства Земли паразитичны и скрывают это от своих народов. И разрастающееся сообщество паразитов не только добавляет в свой арсенал все новые способы выдавать свои групповые интересы за так называемые общечеловеческие, но и пока еще стимулирует определенные области научно-технического прогресса. Скажем так - паразитам выгодно создание нанорепликаторов материи и источников дешевой энергии, но только при условии одновременного создания технологий сравнительно дешевого и безопасного для них, властвующих паразитов, уничтожения всего остального человечества. Причем не обязательно уничтожения уже родившихся людей, а, например, постепенное массовое сокращение рождаемости, сопровождаемое при этом убеждением большинства населения планеты в том, что рожать и воспитывать детей - занятие не нужное и излишне хлопотное. Более того, я лично не удивлюсь, если именно паразиты изобретут убедительные для всех, в отличие от свидетельств современных религий и мистиков всех мастей, доказательства бессмертия души и того, что бестелесная жизнь гораздо привлекательнее жизни в физической реальности. Так что прогресс паразиты одной рукой стимулируют, а другой придерживают. И надо честно признать, что никогда не представлявшие единой нации, но объединенные специфической идеологией, паразиты не только добились благодаря ей фантастических успехов в односторонней деятельности себе на пользу, и во вред всем остальным людям, но и ухитрились убедить значительную часть человечества, что интересы их узкого блатного круга - это интересы всех.
При этом в этой паразитной прослойке человечества можно выделить присущие именно им "нравственные" качества и свойства: - находить носителя, достаточно ослабленного для внедрения, но при этом еще достаточно сильного для того, чтобы питать подселившегося паразита;
- внедряться, зная его слабые места;
- размножаться;
- поддерживать порок, ослабляющий носителя и не позволяющий его иммунной системе набрать достаточно сил для того, чтобы эффективно бороться с внедрившимся паразитом;
- стараться оттянуть ту границу ослабления носителя, за которой он не сможет уже эффективно питать паразита.
Ярче всего это проявляется в росте городов - этих материальных воплощений мегапаразитизма. Город является экосистемой, получающей энергию, пищу, воду и другие вещества со стороны, то есть с больших площадей, находящихся за его пределами. Так, для проживания 1 млн. человек на площади порядка 250 кв. км. требуется буферная площадь для "сбора энергии" порядка 8000 кв. км. Город отличается более интенсивным метаболизмом, чем все естественные экосистемы, поэтому без притока энергии от сжигания топлива существовать не сможет. Каждый гектар площади города потребляет в 1000 и более раз больше энергии, чем такая же площадь в сельской местности. Таким образом, современный город паразитирует на окружающей его природе и на своем сельском окружении. Он практически не производит пищи и не возвращает в круговорот потребленные им вещества. Почему же люди тянутся в города? да потому, что жизнь в городе оказывается энергетически более выгодной, чем жизнь в сельской местности. Это выражается главным образом в четкой специализации людей. Мне не нужно быть одновременно и плотником, и пахарем, и лесорубом, и пекарем. Достаточно хорошо владеть одной профессией, все остальное сделают другие.