26 Zosimus (IV. 30-31, 33) часто называет этих людей «дезертирами», используя тот же термин, который Страбон (VII. 292) когда-то использовал по отношению к херуску Сегес-ту. О III веке см.: Zosimus. I. 45. 1,46. 2.
27 Idem. IV. 31.2 ff., 33. 3; cp. 45. 3, 48. 1 sqq.
28 Idem. IV. 31. 1; 40. 2 f.; 7. Египет: IV. 30 2 sqq.
29 Amm. Marc.XIV. 10. 7 f.
30 Idem. XXIX. 4. 7; cp. XXVII. 2. 9.
31 Idem. XVI. 4.1. Симпсон (Simpson C. J. Where Was Senonae? // Latomus. XXXIII (1974). P. 940-942) выдвигает неожиданную версию, что Senones у Аммиана — это не Sens, а деревня с современным названием Senon в департаменте Мез. Но мог ли Аммиан ожидать, что его читатели знают это место?
32 Amm. Marc. XVI. 12. 2; Libanius. Or. XVIII. 54.
33 Amm. Marc. XVII. 1. 8; XXIX. 4. 2.
24 Idem. XVI. 12. 17.
35 Idem. XXL 3. 5; XXVI. 8. 2: «Vadomario <...> ex duce et rege Alamannorum» [лат. Вадомарий <...> бывший дукс и правитель аламаннов]; XXIX. 1. 2. Есть невероятная оценка Вадомария у Гесслера: Goessler Р. Р.-W. (Zw. R.). 2071 fin.
36 Некоторые интересные случаи см.: Hoffmann. Art. eit.
37 Procopius. BP. II. 27. 23, cp. 35.
38 Idem. Anecd. XXL 26-28.
39 Priscus. Frag. 5. См. также: Amm. Marc. XXXI. 6. 2; Sozomen. IX. 11.4; Zosimus. V. 15. 5, VI. 4. 3; Orosius. XII. 40. 6 sqq.
40 Zosimus. V. 6. 5.
41 Philostorgius. II. 5.
42 Prosper. 1307 (1.473).
43 Я высказал свои взгляды на этот вопрос в книге: Momigliano A. D. The Conflict Between Paganism and Christianity in the Fourth Century. Oxford, 1963. P. 56-78. Полную библиографию с анализом см.: Schäferdiek К. Reallexikon f. Antike und Christentum. X. 1977. S. 492-548. s. v. «Germanenmission».
44 Theodoret. Hist. Eccles. V. 31, cp. V. 37. 4.
45 Рустиций в Priscus. P 294. 32; 318. 26, а также Бигилан и купец из Виминациума, с которым Приск разговаривал в лагере Аттилы. О языках, на которых говорили в лагере Аттилы, см.: Scardigli Р. Die Goten: Sprache und Kultur. München, 1973. S. 87-94, с выводами которого я не вполне согласен, хотя и не отрицаю ценность этой работы.
46 Sozomen. VII. 26. 6-8.
47 Pseudo-Prosper. De Invoc. Omnium Gentium. II. 33 (Migne. PL. LI. 717 sq.).
48 Cyrillus Skythopolisus. Vita Euthymi. X, XV.
49 Malchus Philadelphensis. Frag I.
50 Procopius. BG. V. 5. 9.
51 Idem. BP. I. 20. 9.
52 Idem. BG. VII. 34. 24. Об обращении цаннов в 526 годуем.: idem. BP. I. 15. 25, и заметьте, что Procopius. BP. II. 29. 15, описывает абасгов как «христиан и давних друзей римлян».
53 Malalas. 427 f.; Theophanes. a. m. 6020 (P. 174 f., de Boor); Procopius. BG. VI. 14. 33 sq.
54 Malalas. 431 f.; Theophanes. a. m. 6020 (p. 175 f.). См. также: Malalas. P. 438.
55 loannes Ephessus. IV. 6., nep. Payne Smith.
56 Idem. I. 49.
57 Idem. IV. 8.
58 Zacharias Mitylenes. P. 329, 330. Он написал эту часть своей работы (XII. 7) в 555 году (cp. Hamilton и Brooks. Предисловие к переводу. С. 5) и датирует визит Кардутсата к гуннам временем «около двадцати лет назад или больше», т. е. 535 годом или немного раньше.
59 Procopius. BG. VIII. 19. 3.
60 Tacitus. G. XXIII, перевод Anderson', cp. Seneca. Ep. LXXXIII. 22. Cologne: Tacitus. H. IV. 79. He будет тратой времени заглянуть в книгу: Grenfell Price А. White Settlers and Native Peoples. Melbourne, 1950. Index, s. v «Liquor».
61 De Helia et icunio. LIV.
62 De Tobia. XV. 51. Анализ торговли между завоевателями и римлянами, особенно работорговли, см.: Florilegium. II (1980). Р. 71-88.
63 Cod. Justin. IV. 63.2: «non solum aurum barbaris minime praebeatur, sed etiam si apud eos inventum fuerit, subtili auferatur ingenio» [лат. пусть золото не только доставляется варварам как можно меньше, но даже, если оно будет у них обнаружено, пусть будет изъято с помощью тонкой уловки].
61 Hanson R. P. С. The Date of St. Patrick // Bulletin of the John Rylands Library. LXI (1978). P. 60-77. Согласно Просперу (прим. 75), Палладий был первым епископом, посланным к шотландцам.
65 См.: ЕЬЬо. Vita Ottonis ер. Babenbergensis. II. 2 (MGH Scriptores. XII).
“ Patrick. Conf. 51 sq.
67 Ibid. 53, где написано indicabant, a не indicabant.
68 Ep. ad Corot. Passim.
69 Ibid.
70 Ibid. 35, cp. 37.
71 Ibid. 48.
72 Ibid. 37 sq., 49-51.
73 Ibid., 42. Я почти уверен, что противодействие шло со стороны родителей-язычни-ков: Bury J. В. The Life of St. Patrick. London, 1905. P. 172.
ВЕЗЕГОТЫ В АКВИТАНИИ: ПОЧЕМУ?
1 The Merovingian Archaeology of South-West Gaul. BAR Supplementary Series 25 (1). 1977. P. 6.
2 Salvian. De Gub. Dei. IV. 67, 81; VII. 64.
3 Greg. Tur. HF. II. 18.
4 Sidonius. Ep. VIII. 6. 13 sqq. Я позаимствовал дату «478 год» у Stroheker К. Der senatorische Adel im Spätantiken Gallien. Tübingen, 1948. S. 194. N 253.
5 Sidonius. Ep. VIII. 9. 5, строка 21 и след.
6 Wallace-Hadrill. Kings. P. 29.
7 The Roman Forts of the Saxon Shore. London, 1976. Эта книга была подвергнута критике, см: Bartholomew Ph. И Britannia. X. 1979. Р. 367-370. Но эта критика не относится к обсуждаемым здесь вопросам.
8 Johnson. P. 92 f. О различных версиях относительно Гаронны см.: White D. A. Litus Saxonicum. Madison, Wisconsin, 1961. P. 59. В обоих этих отрывках излагается ничем не подтвержденная теория, что Blabia - это Blaye в устье Гаронны. Как указывает While, первое отождествление зависит от изменения Carronensium на Garonensium в Not. Dign. 37. 15 fin. Он также замечает, что Blabia может быть также Blavet в Бретани.
9 Wallace-Hadrill. Loc. cit.
10 Another Look at the Barbarian Settlement in Southern Gaul // Traditio. XXV (1969). P. 354-358.