кому приходят все эти проблемы? К кому приходит карма? К кому приходит это
страдание? Это приходит ко мне? Тогда, что такое «я»? Я есть я. Кто я? Откуда
появилось «я»? И отслеживать «я» до его источника. Вы можете использовать любой из
этих трех методов, тот, который подходит вам больше всего. Любыми способами
делайте что-нибудь. Не тратьте свою жизнь на легкомысленные поступки. Работайте
над собой, если вы хотите стать свободными.
Это не значит, что вы должны бросить ходить в кино, ходить на работу или что-нибудь.
Ничего не бросайте. Просто осознавайте то, что вы делаете. Вы становитесь
осознающим существом. Вы становитесь осознающим свои действия. Вы становитесь
любящим, сострадательным, мягким со всеми людьми. Вы перестаете пытаться быть
первым. Большинство из нас говорит: «Первый. Я первый» Забудьте об этом. Так вы
страдаете, это эго. Это трудно понять, когда вы отбрасываете свое эго, как ваша жизнь
может быть лучше? Но это так. Попробуйте, и увидите.
Когда вы перестаете думать о себе, ваше я становится вездесущим, это означает, что
вы думаете обо всех, как о себе. Тогда, если человеческое существо страдает, вы тоже
страдаете. Но, в некотором смысле, мы отличаемся от буддистов, не сильно, немножко.
Потому что бодхисатва говорит, что не будет реализованным, пока все не станут
реализованными. Но потом у них есть высший бодхисатва, который называется
«Архат». Это как «авадхут» в индуизме, тот, кто стал самореализованным
самостоятельно, потому что он понял, что его Я есть Я всего. Вот что мы принимаем.
Другими словами, если вы хотите помочь вашим собратьям, если вы хотите сделать этот
мир лучше, чтобы жить в нем, сначала найдите Себя, а все остальное позаботится о
себе само.
Есть вопросы по этому поводу?
42
samo-poznanie.net
Четыре принципа - 2
У.Ф.: Вы упоминали самонаблюдение или наблюдение своих мыслей.. (Р: Да.) Разве это
не одна и та же мысль, только смешанная в наблюдателя и наблюдаемое или то же…?
Р: Только когда вы наделяете ее силой, когда вы так думаете, вы так и делаете. Но
когда вы просто останавливаетесь и смотрите, действия не происходят, ничего не
движется. ( У.Д.: Разве смотрение – это не действие? ) Но вы не смотрите, только
наблюдаете, смотрите, но не вы. Что-то есть, но это не вы. Только когда вы думаете «я
смотрю», возникают проблемы.
У.С.: Разве это не голос, который говорит: «К кому приходит страдание?»
У.Д.: Да, это то же самое. (Р: Да, то же самое, да.)
У.С.: Потому что я наблюдал этот голос, потому что после этого чувствуется
успокоение, или что-то начинает растворятся, затем вы начинаете делать это…
Р: На самом деле, вы используете ум, чтобы уничтожить ум. ( У.С.: Но вы не
отождествляетесь с этим? ) Вы не отождествляетесь с этим, но когда вы говорите: «К
кому это приходит», вы используете ум. ( У.С.: Это не истинное Я, не так ли? ) Это ум.
( У.С.: Это все еще ум. ) Но вы его используете, чтобы избавиться от ума. ( У.С.:Он
становится все больше и больше направленным, чтобы вы могли растворить. ) Да.
Только когда вы думаете, что это вы, есть какая-то карма, или действие.
У.Ф.: То есть, на зрелом этапе наблюдения мыслей будет такой момент, когда не будет
осознавания наблюдения? (Р: Нет, осознавания нет) Н аблюдение, и вещи, которые
наблюдаются, без кого-то, кто бы осознавал наблюдение, и это есть зрелая стадия
наблюдения? (Р: Правильно, да).
У.С.: Это трудно сделать, сначала, когда вы начинаете наблюдать, говорить: «К кому
это приходит?» и иногда у вас есть ощущение растворения или как там еще, а иногда
тело очень сильно. (Р: Конечно, оно сильно. Тогда попробуйте что-то еще.) Ладно, тогда мы это исправим… (смеется)
Р: Вы просто пробуйте или спрашивать себя, или наблюдать за собой, или самоотдачу.
Вы можете сказать: «Ладно, Бог, забери это у меня, я все отдаю тебе». Это есть полная
сдача Богу, дать все Богу, все отдать. ( У.С.: А если это о том, что я не хочу идти? ) Но
это то, что вы должны сделать.( У.С.: Если у вас боль или что-то такое, и вы
говорите:«Забери это?») Отдайте это Богу, скажите: «Забери это, возьми, Бог, это твое, я не имею к этому никакого отношения» Вы должны делать то, что вы должны делать, в