что есть определенная часть меня, которая содержит эту преданность, но также у меня
есть часть, которая больше о знании, вы знаете. (Р:Ммм…) Но мне нравятся обе, мне
нравится комбинация, я хочу игру комбинации. Итак, как я… я становлюсь на колени с
«О, Бог! Ты прекрасен!, вы знаете. Теперь, когда я слышу, что я могу чувствовать это в
моем существе, я не думаю о нем, как о каком-то человеке снаружи, с бородой, я его
действительно чувствую здесь. В смысле сдачи, как мы можем это сделать без создания
разделения?
46
samo-poznanie.net
Р: Просто сдайте себя. И все. ( У.С.: Мы это не делаем, в данный момент, мы не знаем
это на самом деле, потому что мы еще не осознали это. ) Где Бог, которому вы хотите
сдаться? Где он живет? ( У.С.: Он здесь, ну, разве вы действительно не знаете? ) Вы
можете быть очень скромны, иметь много смиренности и говорить о Боге, но
осознавайте, что вы говорите систинным Я.
У.Д.: Я не знаюкак вы считаете, но мне кажется, что сдача двойственна.
Р: Так кажется. Но вы можете это оставить, если вам нравится.
У.С.: Через какое-то время оно все равно уйдет, да?
Р: Если оно не уйдет, вы все равно будете чувствовать себя замечательно. Если вы
сдадитесь полностью, как Рама Кришна. Он никогда не хотел стать единым с Богом, он
хотел поклоняться Кали. Кали – это образ Бога, и он этим занимался всю свою жизнь,
но он был реализованным. По-своему. Но он никогда не отделял себя от Бога. (У.С.: Он
был за поклонение Кали, но он никогда не отделял себя.) Он никогда не отделял. Он
был уникальным. ( У.С.: А он вернулся потом на колесо или нет? ) Он был полностью
свободным, потому что стал одним с Кали, он слился с Кали, которая есть Бог.( У.С.:
Потому что дома у меня есть аудиозаписи, мне нравится их слушать: «Так, в конфликте
ли это с…» или это другой путь, и я говорю: «Так, это в конфликте с тем, или это
разделение, или двойственность?»)Смотрите, вы делаете это конфликтом в своем уме.
Конфликтов нет. ( У.С.: Просто любить и наслаждаться этим? ) Правильно, конфликтов
нет, кроме тех, которые вы воображаете. Это и называется ложное воображение. Вы
воображаете, что есть конфликт, поэтому конфликт есть. Но нет никаких конфликтов.
Все одно.
У.Д.: Так же как, когда вы слышите «О, Бог прекрасен!», вы должны были знать уже,
что вы есть, потому что вы есть Я. Это просто знание, способ описать это, что бы это ни
было. (У.С.: Да, вам не нужно это говорить, и все равно это какие-то слова или что-то
об этом.) Но вы знаете, что это вы, даже это есть двойственность.
У.Ф.: Роберт, разве исследование – это не большое предание? (Р: Большое
что?) Сдача.
Р: О да. ( У.Ф.:Окончательная сдача.Чтобы пройти через это, это так…) Преданность
превращается в самоисследование, чистая преданность.( У.Ф.: Или даже когда вы
интенсивно обращаетесь к самоисследованию, то в действительности сдаете эго? ) Да, так. Точно, это одно и то же.
У.С.: Все равно это о преданности, когда вы это делаете, у меня есть чувство
преданности или предания, когда…
Р: Есть разные пути на вершину горы, но все они ведут к одной и той же вершине.
( У.С.: Они что? ) Есть много путей, которые ведут на вершину горы, но все они
достигают вершины. Вы можете использовать любой путь, который притягивает вас.
47
samo-poznanie.net
У.А.: Роберт, почему это учение, которое, по сути, является восточным мистицизмом,
как я это понимаю, почему оно вымирает в Азии? Несомненно, так и есть?
Р: Истина никогда не вымирает. Я не знаю, что вы имеете в виду под «отмирает».
У.А.: Вы посмотрите на такие страны, как Индия, Япония, где буддизм и индуизм были
очень сильны, а сейчас вы видите, что эти учения практикуются, из того что я понял, немногими, и все меньшим количеством людей. И мы слышим о сильном росте в
Бомбее, земля в Бомбее сейчас стоит дороже, чем в Нью-Йорке. Индийцы – хорошие
бизнесмены, так вы говорите мне. Все начинает предельно ориентироваться на Запад.
Р: Таков путь мира, он поднимается, опускается, поднимается и опускается. Так было с
начала времен. Но вы смотрите на мир. Смотрите на Себя, не беспокойтесь о мире. Мир