УЮ: Я все больше и больше чувствовала покой.
Р: Вы все больше и больше обнаруживали покой?
УЮ: Это приносит такое чувство, что хочется еще практиковать. Кажется, чем больше я
практикую, тем больше чувство неведения…
Р: Вы говорите: «Я не знаю». Вы, как человек, никогда не можете знать, что вы есть на
самом деле. Пока вы пытаетесь найти ответ с помощью ума, у вас никогда не
получится. Что вы чувствуете по этому поводу?
УЮ: Я не знаю…
Р: Хорошо, это хорошо. Она не знает. Так начинается мудрость. Так вы просите
божественного неведения. Вы вообще не знаете, что есть что. Это начало. Кто-нибудь
еще хочет поделиться?
УВ: Когда я задаю вопрос, мой ум увиливает. Ничего не происходит, только мое эго
продолжает разговаривать со мной. Все мои ограничения всплывают тем больше, чем
больше я думаю о себе.
612
samo-poznanie.net
Р: Это здорово. Вы начинаете видеть, что вы есть на самом деле. С точки зрения вашей
физической формы. Вы начинаете видеть все ваши ограничения и то, что происходит
внутри вас. Это начало. Кто-нибудь еще?
УТ: Только это - Я ЕСТЬ, ничего, кроме этого, а затем я его теряю, вы знаете. Мир
затягивает меня обратно, так сказать, в старую колею. Получается, что я хожу туда и
обратно, туда и обратно.
Р: Это нормально.
УТ: Это нормально? Я занимался этим более интенсивно, чем когда-либо.
Р: Прекрасно. Все это просто ждало своего часа, чтобы прорасти, как спящие семена,
все это поднимается на поверхность. Именно это и должно происходить. На самом деле,
вы должны чувствовать себя хуже, чем когда-нибудь, поскольку, все это всплывает на
поверхность. По мере того, как вы смотрите на себя, все это начинает растворяться.
Ваш ум и ваши мысли становятся все слабее и слабее, а ваше «я» становится все
сильнее и сильнее. Вы фокусируетесь на нем, держитесь за него, и вам откроется, что
все это привязываются к «я»: «Я был причиной собственного несчастья. Я был в ответе
за все, что происходило со мной. Неважно, как это выглядит, ответственность несу я».
Поэтому, если уходит «я», уходит и ответственность. Вместе с «я» уходит все
остальное. Кто-нибудь еще желает поделиться?
УС: Действительность стала более интенсивной, чем была раньше.
Р: Да.
УС: Стало больше сна.
Р: Это очень хорошо, у вас очень хорошее переживание.
УС: Спасибо.
Р: Оно и должно становиться более интенсивным, поскольку вы просто позволяете
всему выходить на передний план с тем, чтобы злить или огорчать вас. Но, теперь вы
хорошенько присматриваетесь к нему. Вы осознаете, что на самом деле все происходит
в вашем уме. Через некоторое время, вы осознаете: «Подожди-ка минутку, я - не мой
ум, ведь я смотрю на свой ум. Как я могу быть моим умом, если я наблюдаю за своими
мыслями? Поэтому я не могу быть мыслями. Я не могу быть моей депрессией, моими
заскоками или чем-то еще, потому что я все это наблюдаю. Тогда, кто я?» И вы
замолкаете. «Кто я?»
Это похоже на атом, о котором я говорил. Между атомом, протоном и электроном, есть
пространство, являющееся Сознанием. Точно так же, между «Кто я?» есть настоящее Я.
Каждый раз, когда вы говорите «Кто я?», ваше старое «я» исчерпывается, и ваше
613
samo-poznanie.net
настоящее Я начинает занимать пространство между «Кто я?». По мере того, как вы
практикуете, вы сами придете к этому заключению. Кто-нибудь еще желает
поделиться?
УГ: Мне кажется, что нет ни «кто», ни «я», есть только период «есть-ности».
Р: Вы также можете сказать, что нет и «есть-ности».
УГ: Тогда вообще ничего нет.
Р: И Сознания нет, и Реальности нет.
УГ: Ладно, вы поняли.
Р: И поиска нет, и стремления нет.
(повреждения на аудиопленке)
УК: Можно думать, что есть что-то еще, а не задавать вопрос, который на это отвечает.
Р: Когда вы исследуете, используя ум, это как полицейский, который становится вором,
чтобы словить вора. Когда вы задаете вопросы и исследуете, ум сам по себе
включается, но становится все слабее и слабее, пока не исчезает полностью.
УН: Роберт, когда человек избавляется от эго, то не избавляется от самскар и
склонностей своей личности. Тогда его действия кажутся все теми же, но дело в
привязанности, в том, как человек на это смотрит. Это так?
Р: В какой-то мере. Другим действия могут казаться теми же. Но для того, кто