которое чувствует? Откуда появилось это «я»? Кто его породил? Кто я?» Но вы не
отвечаете на эти вопросы. Если чувство, все равно, продолжается, вы повторяете это
снова: «У кого это появляется? У меня, я это чувствую» Через какое-то время вы
начинаете понимать, что все ваши депрессии, весь ваш негатив, всё, даже хорошее,
привязывается к «я». «Я» - это первое местоимение. Вы начинаете понимать, что не
нужно менять свою депрессию на счастье, потому что это две стороны одной монеты.
Нужно превзойти «я», и вместе с ним уйдет всё остальное. Вы делаете это, задавая
вопрос: «Откуда появилось «я»? Что такое «я»?» или «Кто я?». То, что вам нравится.
Затем вы ожидаете и снова задаете вопрос. Снова ожидаете и снова задаете вопрос.
Если вас атакуют другие мысли, вы снова повторяете эту процедуру: "К кому это
приходит?" И делаете это снова. Вы должны быть терпеливы и понимать, что то, что вы
делаете, очень важно. И однажды что-то случится, вы осознаете, кто вы, на самом
деле, и что это такое, и будете свободны.
Существует только Сознание - 2
УТ: Извините, Роберт, в Веданте есть такое высказывание: «Нет начала, но есть
конец».
Р: Где так говорится?
УТ: Мне говорили об этом разные учителя.
622
samo-poznanie.net
Р: На самом деле, они имели в виду высказывание: «Все есть Брахман, и я есть То». Вы
об этом говорите?
УТ: Нет. Четкое выражение от многих учителей, что нет начала, но есть конец.
Р: Как может быть конец?
УТ: Возможно, неведению конец?
Р: Простите?
УТ: Неведению, конец неведению.
Р: А, теперь понимаю, что вы имеете в виду. Конец есть.
УТ: Да, но нет начала. Я не понимаю, что они имеют в виду.
Р: Начнем с того, что начала не было. Но, когда вы увлеклись майей, этому наступит
конец.
УТ: Правда.
Р: Вот что это значит.
УД: Я думаю, да.
Р: Начала никогда не было и не будет. Но, каким-то образом вы начинаете верить, что
тело реально, ум реален, мир реален, и Вселенная реальна. Это вера должна
закончиться.
УТ: Да. Это должно закончиться.
Р: Да. Раньше или позже. Вот о чем я говорил.
УТ: Я не понимал, почему они говорят, что не было начала.
Р: Потому что нет основания, нет основы. Нет ничего, что начинало Вселенную. Вы
появились в этом мире как во сне. Но у этого нет начала. Например, когда вам снится
сон, есть ли начало у сна? Вам не снится Адам и Ева. Сон откуда-то начинается. Начала
никогда не было, но сон заканчивается, не так ли? Вы просыпаетесь. Итак, у сна нет
начала, но есть конец.
УТ: Вау. Я понимаю, о чем вы говорите, но в виртуальном Сознании я все равно могу
сказать, что я помню сон с самого начала, что это было так и так.
623
samo-poznanie.net
Р: Но это ненастоящее начало.
УТ: Что-то начало происходить. Я почувствовал, что мне это снится.
Р: Вы не чувствовали, что вам снится, вам просто стало что-то снится. Что вы во
дворце, летите на самолете, или что вы женаты, и у вас есть дети.
УТ: Верно.
Р: Но это не начало Творения. Начала нет. Это просто продолжающийся сон.
УТ: Если это имелось в виду, я не знаю, это и есть то, …
Р: Да, именно это и происходит.
УТ: …о чем я спрашиваю. И еще одно, о чем у меня вопрос, вы говорите, что мы вне
всего этого. «Все это» - это майя, да? Вы об этом говорите?
Р: Я не имею никакого отношения к майе.
УТ: Вы не имеете никакого отношения к майе. Вы преисполнены безусловного счастья
и любви? Вы это имеете в виду?
Р: Это вы говорите.
УТ: Нет-нет, я спрашиваю, что вы переживаете. Что вы переживаете прямо сейчас?
Р: Покой.
УТ: Покой. Но прямо сейчас вы находитесь в экстазе?
Р: Экстаз – это человеческое слово, которое описывает физическое состояние.
УТ: Нет, я говорю о том, что вы же испытываете экстаз? Разве это не экстаз?
Р: Я испытываю ничто, которое есть радость и блаженство.
УТ: Ладно, но почему бы не перенести это на тело, что вы чувствуете себя в экстазе, вы улыбаетесь, и…
Р: Можно было бы перенести это на тело, если бы оно существовало. Но тела нет.
УТ: Хорошо, но вы же функционируете в этом мире?
Р: Это вы так видите.
624
samo-poznanie.net
УТ: Да. Этим телом.
Р: Вы говорите из своего опыта.
УТ: Абсолютно, да. Даже когда меня нет рядом, когда вы сами по себе, вы все равно