отправления.
Р: Между вашим и моим телом нет разницы.
УТ: Да, верно. Но вы все равно функционируете, правда?
Р: Это то, что вы видите. Это ваше восприятие.
УТ: Нет, я говорю, это ваше переживание?
Р: У меня нет никаких переживаний.
УТ: Никаких.
Р: Нет.
УТ: Вообще никаких.
Р: Нет.
УТ: Скажем, ваше тело прямо сейчас испытывало бы огромную боль. Ужасную боль.
Р: Какое мне до этого дело.
УТ: Каково бы вам было?
Р: Мое тело испытывало бы боль, так это вам кажется.
УТ: Нет-нет, не мне, я имею в виду, вам.
Р: Не тревожьтесь обо мне, это то, как вы это видите.
УТ: Но, я у вас спрашиваю, что вы будете испытывать? Если бы вы испытывали боль?
676
samo-poznanie.net
Р: Я испытываю все, что вы от меня ожидаете.
УТ: Нет. Я не говорю обо мне. Я спрашиваю у вас, что вы переживаете?
Р: Это имеет отношение к вам, потому что вы воспринимаете меня, как себя.
УТ: Вы говорите, что вы не можете иметь боль?
Р: Нет никого, чтобы иметь боль.
УТ: Никого нет.
Р: Но будет казаться, что телу больно. (Роберт пьет воду)
УД: Вы чувствовали эту воду. Вы чувствовали, как вода касается вашего языка?
Р: Конечно.
УФ: Мне это кажется очевидным. Могу я у вас спросить: «Что, на самом деле, вас
беспокоит?»
УТ: Я не знаю, что вы имеете в виду.
УФ: Я имею в виду, есть честные вопросы и не очень честные. На самом деле, чего вы
хотите? Я имею в виду, что вы хотите узнать на самом деле, какова суть вашего
вопроса?
УТ: Я не знаю, у меня нет утверждений, я просто здесь, чтобы…
УФ: Иногда мы задаем вопросы неточно, потому что хотим узнать что-то глубже. Мы
задаем вопросы, потому что…
УДж: Мы не знаем, что Роберт подразумевает под этим. (слова Роберта)
УФ: …Да, так может быть.
УМ: Это и есть цель.
УФ: Да.
УГ: Это невероятно, чтобы кто-то мог целиком и полностью растождествиться со своим
телом и умом (ученики соглашаются). Он не может это принять, и поэтому продолжает
оспаривать и задавать вопросы, пытаясь защитить себя.
Р: И это хорошо.
677
samo-poznanie.net
УГ: Именно в этом он находится, и это здорово. Мы здесь именно для этого и
находимся.
УТ: Я думаю, что недалек от истины.
УГ: Конечно, да!
Р: Это хорошо.
(повреждения аудиопленки)
УФ: Вы пользуетесь какими-то предложениями Роберта, чтобы работать над собой?
УТ: Вы задаете мне личный вопрос?
УФ: Да, я задаю вам личный вопрос.
УТ: Я отказываюсь на это отвечать, потому что я здесь не для того, чтобы отвечать на
вопросы.
УФ: Ну и ладно.
УТ: Я тоже не прихожу сюда, чтобы получать поучения от вас, я здесь из-за Роберта.
УДж: Мы все здесь из-за Роберта, а вы не слушаете то, что он говорит, тогда какая
польза в том, чтобы все это продолжать, понимаете. Может быть, нам подождать
Роберта на улице, пока вы будете готовы слушать?
Р: Нет, он приходит всего лишь третий раз, позвольте ему быть на своем месте.
УГ: Он может услышать лишь столько, сколько может в своем положении. Нельзя
ускорить процесс.
Р: Конечно.
УГ: С ним все в порядке.
УД: Разные учителя подталкивают меня задавать вопросы, зачем иметь все точки
зрения? Или точку зрения, что нет точек зрения? Почему бы не включать, вместо того, чтобы исключать. Мне кажется, что вопрос «Кто я?», который является самым глубоким
из всех, есть для того, чтобы все улучшить. Если вы отвечаете на вопрос, то должны
включить весь мир. И, в конце концов, я не знаю, потому что я еще не дошел до конца.
Это вопрос не исключения, а включения?
678
samo-poznanie.net
Р: Смотрите, что происходит. Чтобы что-то включать, должен быть кто-то, чтобы
включать, или кто-то, чтобы слушать, или кто-то, чтобы спорить. Но если никого нет,
нечего включать, куда же идти? Никакого места не остается…
УД: Тогда нет и вопроса?
Р: Для вас вопрос есть, да.
УД: Никого нет?
Р: Никого нет, чтобы ответить.