лучше, я делаю одно, я делаю другое. Забудьте об этом, нет никого, кому может стать
лучше, потому что никто не болен. ( У.С.: Нет «лучше».)
У.Дж.: Разве здесь не идет речь об одном из аспектов интроспекции, что является
частью креативного процесса проявления Я ЕСТЬ, и разве не существует два
направления пути с целью поиска или вопрошания «Кто я?», и результат этого: «Я есть
Это», у нас же нет ответственности создавать истинное Я. (Р: Нет.) Проявлять истинное
Я?
Р: Нет, потому что, кто проявляет истинное Я? В действительности, существует только
истинное Я, и никому не нужно проявлять истинное Я. Это все равно, что попросить
Бога проявлять Бога. Вы уже существуете как истинное Я. ( У.Дж.: Мы творцы? У нас
есть ум, который хочет создавать? ) Ум - творец. ( У.Д.: Относите ум к сфере эго. ) У.С.: Все же, ум сливается с Сердцем? Ладно, тогда, когда вы приходите к этому? Вы об
этом говорите, Джон, если приходите к тому, когда ум соединяется с сердцем.
Р: Все, что создает ум, это проблемы. ( У.Т.: То есть, на самом деле, в уме нет нужды? ) Да.
У.Д.: Музыка или искусство – это проблема?
Р: Искусство и музыка – это часть материального мира, они относятся к высшему
состоянию, они от высшего сознания. ( У.Т.: Наивысшего сознания? ) Нет, высшего, но
они все равно являются частью относительного мира. Когда вы являетесь Собой, вы
есть музыка. Поэтому вам не нужно создавать музыку.
У.Д.: Но я думаю, что Джон говорит о том, как учит Джоель Голдсмит, который был
одним из учителей Роберта: «Некого просить об изобилии, потому что вы есть
изобилие». Изобилие – это не о том, чтобы демонстрировать, вы являетесь изобилием,
а это просто проявления вашего изобилия.
У.Дж.: Я вижу в этом смысл, самоисследование в том, что ответ на вопрос – это не
аффирмация, это не: «Я есть то, я есть это». Ответ на вопрос «Кто я?» может
произойти естественно. Вместо обусловленного ответа, кем мы себя считаем.
68
samo-poznanie.net
У.Д.: Да, правильно, потому что вы и не должны отвечать, как говорит Роберт, вы
просто ждете ответ, и, в конце концов, ответ придет к вам.
У.Дж.: Правильно, но есть такой аспект этого процесса: все, что я могу делать, это
спрашивать, правильно? «Кто я?», но также есть и ответ, который тоже происходит,
правильно, и это и есть креативность?
Р: Это не совсем креативность. Смотрите, ответ уже существует сам по себе. С
помощью исследования вы открываетесь ответу, но ответ уже есть. ( У.Дж.: Ага,
понимаю. ) Поэтому никого не нужно, чтобы что-то создавать.
У.Дж.: Но разве мы не открываем также наши тела, наши эго, наши чувства и умы,
которые в прошлом были закрыты, разве мы не открываем это ответам с тем, чтобы они
могли выразиться через наши умы?
Р: Вы можете называть это «раскрытие», но то, что вы упомянули, не существует.
Поэтому, когда вы открываетесь, то просто становитесь, но вам не нужно проходить
через процесс, о котором вы говорите. Вы просто задаете вопрос, и ответ приходит сам.
Это словно находиться в темном пространстве. Чтобы попасть на свет, вам не нужно
проходить через серию процессов. Вы просто включаете выключатель, и свет
существует. Здесь то же самое. Вы не создаете свет, вам не нужно молиться о свете.
Вам не нужно что-то делать, чтобы свет появился, вы просто включаете выключатель.
( У.Д.: И он был здесь всегда.) (У.Дж.: Правильно.) То есть, вопрос - это включатель.
(У.Дж.: Но если мы прекращаем спрашивать, свет опять уходит, да? ) Вас ловит мир.
( У.Дж.: Да. )
У.Д.: У меня есть вопрос, скажите, если я не прав, ведь ответ не всегда приходит, и, поэтому нам нужно продолжать что-то делать для этого. Когда он приходит, разве это
не ваше пробуждение?
Р: Да, это как солнце и тучи. ( У.С.: Он придет в словах? ) Нет, это как солнце и тучи.
Солнце светит всегда, оно никогда не уходит, но иногда тучи скрывают его. Поэтому
это человек в неведении говорит, что солнца нет. Что я должен сделать, чтобы
заставить солнце выйти? Я взбираюсь на лестницу и раздвигаю тучи с пути. Или мне
достать ветряную машину и раздуть тучи. Тучи всегда присутствуют из-за неведения.