Выбрать главу

словно ничего не предопределено. ( У.С.: Хотя предопределено? ) Да, хотя это так.

( У.С.: Почему так? ) Это связано с тем, что для людей это будет лицензией делать всё, что им нравится. Обыкновенному человеку не стоит слышать ничего в таком роде.

Поскольку такие люди пойдут и начнут делать разные странные вещи. Так что мы

говорим, что жизнь предопределена, но это не значит, что нужно сесть и сказать: «Это

все равно случится». Действуйте, как будто это не так, действуйте, будто бы вы

свободны, но осознавайте, что это предопределено и что все само о себе заботится.

( У.С.: Потому что, в конце концов, вы – это смотрящий? ) Да, ваша истинная природа –

это свобода. ( У.С.: Но ведь у нас есть все эти останавливающие моменты на пути, стоит

ли оно того? ) Это ум, все это исходит из ума, все творение существует в уме. Ваша

вселенная, которую вы видите и чувствуете, распространяется из вашего ума. Вы

создаете собственную вселенную, каждый день. То, как вы видите вещи своими

глазами и органами чувств, - это продолжение вашего ума. Когда вы втягиваете свой

ум и успокаиваете его в вашем сердце, то оказываетесь в совершенно другой

вселенной. ( У.С.: Для этого вам не нужна мантра? ) Нет, только осознавание, это

процесс пробуждения.

У.С.: Когда вы медитируете, так много всего о медитации, созерцании, сосредоточении

и т.д., что в последнее время я начну, я пойду в, я примусь за эту мантру, затем я

перейду к той мантре, затем я буду думать только такие мысли… Сейчас у меня разные

мантры, это очень сбивает с толку. И еще есть эта идея о пустоте, мы не обязательно

хотим именно пустоту, или это не просто пустота, или же просто пустота?

Р: Нет такого, как пустота. ( У.С.: Все равно есть осознавание? ) Есть чистая разумность, абсолютная реальность, но это неописуемо, вы не можете это объяснить, вам нужно

пережить это самим. То, что мы называем в буддизме пустотой, это чистое осознавание.

Это не совсем пустота, это называется пустотой по той причине, что это лежит за

пределами мира, это вне всего того, о чем вы знаете, и это пустота, если говорить об

этом, но это действительно чистое осознавание. ( У.С.: Тогда в медитации, если у тебя

нет переживания, это ничего не значит? ) Абсолютно ничего, это неважно. Переживания

– это не реальность. ( У.С.: Я говорю это, потому что хочу подтверждения ощущений,

которые у меня уже были, вы уже подтвердили многие мысли). Все формы медитаций, аффирмаций, йога, дыхательные упражнения – всё это для того, чтобы заставить ум

остановиться, чтобы успокоить ум, заставить его замолчать, но это о том, чтобы идти

тяжелым путем. Самый быстрый путь, чтобы это сделать, это задать вопрос: «К кому

приходят эти мысли?» Как я уже упоминал ранее, вы должны использовать свой ум,

чтобы его уничтожить. Задавайте вопрос: «К кому приходят эти мысли?», но не

отвечайте на него, и все само собой образуется. ( У.С.: За счет не отвечания? ) Не

отвечайте, это связано с тем, что если вы отвечаете, это делает ваше эго. Кажется, что

у вашего эго есть все правильные ответы, и вы никогда никуда не попадаете. Вы не

отвечаете, но к вам приходит ощущение: «Эти мысли приходят ко мне, я ощущаю эти

мысли», следующее вопрошание будет: «Откуда появляется это «я»? или «Кто я?» и

8

samo-poznanie.net

опять не отвечайте. Однажды вы обнаружите, что «я» ниоткуда не появляется, это

гипноз, «я» нет, никогда не было «я», есть только «Я ЕСТЬ», свобода, блаженство,

сознание, присутствие. Вы осознаете все как Себя. Есть только одно, и даже одно не

существует. Нет слов для описания. Есть истинное Я. Это единственное слово, которое

можно использовать. Все есть истинное Я, и вы являетесь Этим. ( У.С.: То есть

обнаружить истинное Я? ) Когда вы используете слова, это все портит. Это вне слов, это

вне мыслей. Это приходит к вам. Точно так же, как когда вы просыпаетесь, словно вы

спали все эти годы, а затем вдруг вы проснулись и знаете.

Как в истории о Будде. Он сидел под деревом Бодхи тридцать дней, и решил, что будет

сидеть там, пока не умрет или пока не пробудится. Все его ученики сидели вокруг него,

наблюдая. Примерно на тридцатый день он открыл глаза, сиял и улыбался. Ученики