Также известно изображение Велеса, трубящего в Рог — призывающего души наши на Стезю Прави.
3) Вещий Гусляр, перебирающий лады Всемирья.
4) Небесный Пастух с Пастырским Посохом, навершие коего змеится свитнем — «ловцом» для духов и крюком для захвата неправедных душ умерших людей.
5) Держатель Кувшина со Звёздным Млеком (Священным Молоком Коровы Земун, вскормившей им Юных Богов на Заре Мира).
6) Владыка Времени с песочными часами в руках и Временным Посохом, отбрасывающим тень (прообраз Солнечных часов).
7) Старый Волхв, держащий в левой руке Волховской Посох и благословляющий правой раскрытой ладонью.
8) Зрящий Ино — Слепой Старец или Тайноликий Бог с закрытыми или завязанными очами.
9) Вещий Странник с Дорожным Посохом и котомкой за плечами.
10) Страж Калинова Моста в обличии Быкоглавого Воителя или Трёх- (Семи-, Девяти-, Двенадцати- и даже Двадцати четырёх-) голового Змея.
11) Могучий Воитель с Двузубой Секирой, сильной во Яви и Нави (ср. почитаемый Критской цивилизацией обоюдоострый топорик-лабрис, связанный с культом Минотавра — существа с телом человека и головою быка, образ которого многими современными исследователями признаётся родственным образу Велеса).
12) Вещий Кормчий, плывущий на Небесной Ладье (Месяце) по Велесову Пути (Млечному Пути — Пути Предков).
13) Несущий Ужас Держатель Марина Серпа (убывающего Месяца).
14) Держатель Трезубых Вил (остриями вверх — Жива, жизнь; остриями вниз — Мара, смерть).
15) Тайноликий — Тот, Чей Лик сокрыт.
16) Змеиный Князь, Сам Родовой Змей, Земле-Матушке Зарод творящий.
17) Бер (Медведь) Косматый — Лесной Хозяин.
18) Небесный Бык — Серебряны Роги.
19) Владыка Морской, Держатель Сети (Ловец душ) и Священного Трезубца, Вилами по воде водящий.
20) Велес Кощный (Худой, Костлявый) — Навный.
21) Велес Дородный (Богатый) — Явный.
22) Звёздный Странник, торящий Пути Всемирья.
23) Вещий Лучник, ранящий Сердца готовых стрелами Духовного томления, заставляющего их искать свою Стезю.
24) Многим Вещий Бог является в обличье Дива Дивного и Чуда Чудного — Непостижимого, Непонятного.
25) И лишь Мудрейшие из мудрых постигают Его как чистый Самосиянный Свет — превыше всех качеств, имён и форм...
5. Велес и Род
Всебог Род — Единое Начало, Беспричинная Причина всего сущего. Все Родные Боги суть Лики Рода.
Всебог Род — это:
1) Сам Творец Вселенной, породивший всё сущее из Себя Самого;
2) В Лике Сварога Род — Сам Отец-Небо, оплодотворяющий Мать Сыру Землю;
3) Владыка Небесных Вод (Божественного Семени, оплодотворяющего Землю) и Вод Земных (в частности, родников);
4) Владыка Небесного Огня, рождающий Молнии-Родии;
5) Тот, Кто вдувает в людей и других живых существ Божественное Дыхание Жизни — Дух Рода;
6) Тот, Чей цвет — Красный, Рудяной[111] (обережный цвет жизни, живой Крови);
7) Владыка Жизни и Смерти;
8) Тот, Кто изображается в облике Небесного Быка (Вола, Тура);
9) Тот, Кого почитают в фаллическом образе Родового Столба (Оси Мира); и т.д.
Ещё в 1872 г. К.Н. Бестужев-Рюмин говорил: «Что касается Рода, то нечего искать в нём предка... Род не есть олицетворение рода (gens), а сам создатель»[112].
Образ Рода близок образу Ведийского Рудры (о связи образов Велеса и Рудры-Шивы — см. далее). Древние Арии почитали Рудру-Шиву в образе Лингама — фаллоподобного камня, Родового Столба, Священного Гоя (Уда), также почитаемого и на Славянских землях. Вот, что пишет по этому поводу академик Б.А. Рыбаков: «Богиня земного плодородия (Макошь), бог земли предков и богатства (Волос), богиня весны и свадеб (Лада), бог "белого света" и солнца (Даждьбог), бог грозы и покровитель воинов (Перун) — все они слились в объединяющем их образе Рода, для скульптурного изображения которого была выбрана форма "лингама", источника жизни, самой рождающей силы, проистекающей, как говорят наши средневековые авторы, из находящегося на небе Рода. Индийский верховный бог Шива, близкий к нашему Роду, нередко изображался в виде лингама-фалла»[113].
О родственности образов Рода и Рудры-Шивы пишет и известный российский индолог, автор многих книг, раскрывающих близость Индо-Арийской и Русско-Славянской культур, Н.Р. Гусева: «Древние славяне высоко чтили и бога по имени Род. Он был сильным и гневным владыкой неба, проливал на землю дождь, как семенную жидкость, оплодотворяя все живые существа. С его именем, а значит и с понятием размножения, связаны и такие слова, как "руда" (кровь), "рудый", "рдяный" — красный, рыжий: бурый и ряд других. Но вот в Ведах воспевается некий бог по имени Рудра. Подумаем, только ли созвучны имена Рода и Рудры? Нет, их сближают и другие черты. Рудра также бог неба и громов. Он мощен и гневлив. Он — бог-воин, обладающий красно-бурой кожей, а в санскрите слова "рудх", "рудхира" означают "быть красным, кровавым", что прямо совпадает с приведёнными славянскими словами, сопоставимыми с Родом. Видимо... бог Род-Рудра был совпадающе близким в условиях общности или тесного сближения племён славян и арьев. ...До сих пор в Индии поклоняются Шиве под этим двойным именем, соединяющим его с... Родом»[114].
112
Цит. по:
114