Роман о Розе

Коль лук и стрелы предадим,
Насмерть не будем верны им, —
15885 Пусть проклянут нас в тот же час, —
Реликвий больших нет у нас! "
Так, на орудиях они
Клялись всех смертных звать к любви;
[Бароны ж верят клятве той,
Как клятве Троицей Святой;]
И будут верить все отныне,
15890 Что их орудия — святыни.
Та клятва вслух была дана,
Пред войском произнесена:
Венеры с сыном выступленье
Все слышали без исключенья.
15895 Во время церемоньи той
Была Природа в мастерской,
Где, как всегда, она ковала:
Существ всё новых создавала,
15900 Старанье вкладывая всё
В искусство древнее своё,
В заботе, чтобы индивиды
Свои поддерживали виды.
Стремится каждый индивид
Свой на Земле продолжить вид:
15905 Смерть всякого подстерегает,
И только вид не умирает.
Созданья гонит все она,
Дубиной вооружена;
Но, как бы всех поймать ни тщилась, —
15910 Того у ней не получилось:
По нашим ходит Смерть пятам,
Природа ж — по её следам.
Хоть перед Смертью все равны
И все ей дань платить должны
15915 (Есть и такие существа,
Что по причине естества
О смерти ничего не знают,
Хотя, как все другие, тают:
У всех ведь смертные тела,
15920 Кого Природа родила;
Все старятся и умирают,
А их тела — других питают),
Хоть Смерть упряма и жадна, —
Всех сразу не убьёт она!
15925 Догонит только одного,
Но есть другие близ него:
Отца захочет Смерть убить, —
Не сможет сына погубить;
И дочка будет жить, и мать, —
15930 Не сможет всех она поймать.
Но и они не убегут
И тело тленью отдадут.
Придёт ко всем живым кончина, —
Бессильна здесь и медицина.
15935 Спасения от Смерти нет,
И не поможет здесь обет.
Вступают в жизць другие лица,
Чтоб им расти и веселиться.
15940 Одни других на свет родят,
По жизни пробежать спешат
За поколеньем поколенье,
У всех — различные стремленья.
Полюбит кто-то хоровод,
А кто-то школу предпочтёт;
15945 А кто-нибудь уединится
Иль в монастырь уйдёт молиться.
Один захочет торговать,
Другой — искусства познавать.
Кого-то стол влечёт и хмель,
15950 А после — мягкая постель;
Другие — жить хотят иначе,
И на коне от Смерти скачут:
Влечёт их дальняя страна
И золотые стремена.
15955 Уходит кто-то смело в море, —
Проводит жизнь в морском просторе:
На корабле большом плывёт
Под парусом иль сам гребёт,
Желая плавать по звездам,
15960 И покоряяся ветрам.
Смиренно кто-то даст обет,
Хоть в Лицемерье он одет:
Одеждой мысли прикрывает, —
И мыслей тех никто не знает.
15965 Смерть всё живое сторожит,
И всякий от неё бежит.
[И кто бежать не согласится,
Ей должен тоже покориться.]
Лицо её черным-черно,
Всё ближе с каждым днём оно!
[Поскольку всё в её руках, —
Пред нею всех объемлет страх.]
15970 Покоя людям в мире нет,
Погоня длится много лет:
Один десяток или два,
Покуда Смерть не догнала;
А кто-то на три убежит —
И тоже Смерть его скосит;
15975 Иль на четыре, иль на пять, —
Веем дань ей надо отдавать;
Бегут и шесть порой, и семь, —
Но умереть придётся всем;
Иль даже восемь, или девять, —
15980 Но ничего с ней не поделать;
И тот, кто больше ста живёт, —
Однажды, как и все, умрёт.
Бежать иные дольше могут,
Но убежать им не помогут
15985 Врачи: никто из них самих
Ведь не остался средь живых:
Гален, Разес и Гиппократ[198]
Скончались много лет назад;
Ни Константин, ни Авиценна[199]
15990 Жить, всё же, не смогли бессменно.
Смерть всех до одного найдёт
И жизнь любую оборвёт.
Смерть сытой вовсе не бывает, —
Природных всех существ глотает.
15995 По суше гонит, по воде —
И погребает их везде;
Но всех не может враз убрать —
Жизнь вида целого прервать.
А каждый вид — неповторим:
16000 Другой ведь не сравнится с ним!
И форму особь ту хранит,
Что вид другой не повторит.
Так, Феникс[200] виды представляет:
Двух сразу в мире не бывает
16005 Подобных птиц, и он таков.
Что жить он может пять веков.
Когда ж конец его приходит,
То Феникс на костёр восходит:
Из пряных трав собрав его,
16010 Себя сжигает самого.
Однако он переродится,
И форма птицы сохранится:
Восстанет из огня живой
Похожий Феникс молодой!
16015 Пусть тысяча исчезнет пгиц, —
Как вид — останется Феникс.
Природа вид сама заводит
И без конца воспроизводит
В отдельных тварях: все родят
16020 И форму потому хранят.
В подлунном мире так живут, —
Для всех закон единый тут:

198

Гален, Клавдий (129 — 201 гг) — римский врач и естествоиспытатель, классик античной медицины. Ар-Рази (латинизированное Разес) (865 — 925 или 934) — иранский учёный-энциклопедист, врач и философ Абу Бакр Мухаммед бен Закария. Оставил труды по философии, этике, теологии, логике, медицине, астрономии, физике и алхимии. Его труды были переведены на латинский язык в Европе в X — XIII вв. Гиппократ (ок. 460 — 377 гг до н. э.) — выдающийся врач Древней Греции, один из основателей античной медицины.

199

Константин — здесь, возможно, имеется в виду Константин I Великий (ок. 285 — 337 гг), римский император с 306 г.. основавший в 324 - 330 гг новую столицу Константинополь на месте г. Византий. Авиценна - Ибн Сина (ок. 980 — 1037 гг) учёный, философ, врач, музыкант. Жил в Средней Азии и Иране, был врачом и визиром при разных правителях. Трактаты Ибн Сины были необычайно популярны на Востоке и Западе. Его энциклопедия теоретической и клинической медицины выдержала множество латинских изданий.

200

Феникс — волшебная птица. Место её происхождения связывают с Эфиопией: считалось, что название ей дат ассирийцы- Феникс живёт 500 лет (варианты: 1460 лет или 12954 года), имеет вид орла и окраску красно-золотых и огненных тонов. Предвидя свой конец. Феникс сжигает себя в гнезде, полном ароматических трав, но здесь же из пепла рождается новый феникс Легенда о Фениксе встречается в бестиариях Средневековья (сборниках описаний и аллегорических толкований реальных и фантастических животных, растений и камней). Многочисленные рукописи средневековых бестиариев восходят к греческому "Физиологу", составленному неизвестным греческим автором до сер. II в., вероятно, в Александрии.