Роман о Розе

Созвучья разные дают.
Мелодьям этим мы внимаем,
По ним мы песни исполняем.
16915 Всё от гармоньи сфер поёт —
Всему она свой тон даёт.
Тела небесные влияют
На всех, кто в мире обитает:
Под их влияньем существа,
16920 События и вещества;
И качества дают свои
Всем в мире веществам они.
Прозрачным — плотность могут дать,
А плотным — призрачность придать;
16925 И вводят качества в тела,
Чтоб жизнь возможна в них была.
(Соединяют хлад с теплом,
А влагу — с сухостью во всём.)
Все элементы примиряют,
16930 Пропорции определяют:
Из отношения сего
Родится форма для всего.
Хоть в парах качества — враги,
В телах — соседствуют они.
[Они тела все создают,
Им форму лучшую дают:
Так получает оформленье
Природы всякое творенье.
А если формы те плохи, —
Материала здесь грехи.]
16935 Когда их и соединить, —
Нельзя надолго примирить.
Тепло — всю влагу выпивает,
День ото дня всё иссушает;
Когда же всю её допьёт, —
16940 То тело существа умрёт. —
Я так сама установила.
Когда тела я все творила.
Но так бывает не всегда:
Ведь смерть торопят иногда.
16945 Из-за несчастья иль порока
Конец приходит раньше срока.
Не существует в мире средств,
Что продлевали б жизнь существ,
И в мире нет лекарств таких,
16950 Чтоб уберечь от смерти их.
Так, может каждый человек
Свой сократить под Солнцем век.
Иные б умереть хотели,
Когда ещё есть влага в теле:
16955 И чтобы им себя убить,
Решают тело утопить
Иль вдруг повеситься решают;
Другие — дело совершают,
Что на костёр приводит их,
16960 Иль гибнут от врагов своих,
Что меч над ними занесут
Иль яд смертельный поднесут,
Желая ближнему конца:
Людей испорчены сердца!
16965 Иль случай вдруг убьёт несчастный:
Конец у всех бывает разный;
Иль если разобьёт недуг, —
Расстаться с жизнью можно вдруг.
И кто неправильно ведёт
16970 Себя, — тот скоро смерть найдёт.
Ведь можно рано умереть,
Коль жизнь построить не уметь:
Иль много бдеть, иль отдыхать,
Работать много или спать,
16975 Грех — и поститься слишком долго,
И услаждаться чем-то много:
Вот так все крайности вредны
И человеку не нужны.
А можно переохладиться,
16980 Иль жизни от жары лишиться.
Страданье может жизнь убить,
И радость — может сократить.
И слишком резкий переход
Смерть за собой порой влечёт:
16985 Ведь состояний измененье
Способно вызвать иаруптенья.
Коль что-то резко изменить, —
Здоровью можно навредить:
Желая к лучшему свернуть,
16990 Прервать рискуют жизни путь.
Кто ж тело рано покидает, —
Передо мною согрешает.
Кто сокращает жизнь свою, —
О тех я плачу и скорблю!
16995 Ведь я сама не подведу,
Людей всех к старости веду.
Могли бы люди быть умней
И смертью умирать своей,
Когда б её не приближали,
17000 Когда б к ней сами не бежали,
Когда б ценили жизнь свою
И в ней всё то, что я даю!
Вот Эмпедокл[229]: хоть был учён, —
Какую глупость сделал он!
17005 Решил он прыгнуть в Этны жерло,
Где лава страшная кипела,
Чтоб людям слабым показать,
Как смерть им должно принимать.
Он философию любил
17010 И книг немало изучил.
Но странной мысли он предался —
И смерти ни за что отдался.
Он людям показать хотел,
Как был он перед смертью смел,
17015 Чтоб всех примером научить
Страх перед нею победить.
В могилу он свою шагнул —
Мои законы преминул;
Не мог иначе жизнь окончить,
17020 Как только в лаве с ней покончить!
И Ориген[230] меня забыл, —
Мои законы не ценил:
Себе обрезал генитальи,
Чтоб люди не подозревали,
17025 Что он с монахинями спал,
Когда священником он стал.
Иные говорят, что Парки[231]
Назначили им жребий жалкий:
С рожденья, будто, решено,
17030 Как жизнь закончить им дано;
Созвездья это, говорят,
Им рано умереть велят;
И не дано им долго жить, —
Судьбу-злодейку победить.
17035 Но я скажу: возможно всё, —
Вот слово твёрдое моё.
Лишь не тверды у них сердца,
Что не ведут их, до конца,
Коль в них пороки восстают,
17040 Что к преступлениям ведут.
Всё б люди изменить могли,
Коль захотели бы они;
Когда б пошли другой дорогой,
Благодаря доктрине доброй,
17045 Коль слушали б учителей,
Что их и чище и мудрей!
Могли бы люди как-нибудь
Судьбу иначе повернуть,
Благодаря образованью
17050 И неустанному старанью;
Могли б лекарства применить —
Свои болезни излечить.
Путём развитья, размышленья

229

Эмпедокл из Акраганта, Сицилия (490/482 — 430/423 до н.:э.) — древнегреческий философ, врач. жрец, оратор и государственный деятель, почитался учениками как божество. Отказался от царской власти в пользу занятий философией. В конце жизни уехал в I Пелопоннес, где кончил свои дни (бросился в кратер Этны).

230

Ориген (ок. 185 — 253/4гг.) — христианский теолог, учёный, философ, знаменитый отец церкви. Руководил христианской школой в Александрии (до 231 г.), а затем в Кесарии (Палестина). Автор многочисленных богословских и философских работ (сохранилось около 100).

231

Парки - в римской мифологии богини судьбы, соответствующие Мойрам в греческой мифологии. ("Мойра" — буквально "часть", "доля", отсюда "участь", который получает каждый при рождении). Их имена: Лахесис "дающая жребий", Киото "прядущая", Атропос "неотвратимая ".