Добились бы освобожденья17055 От склонностей своих дурныхИ навсегда б забыли их!Влиянье неба так сильно,Что часто верх берёт оно.Но, несмотря на сочетанья17060 Небесных тел и их влиянья, —Им разума не победитьИ зол ему не насадить:Не небо разум породило,И разума — мощнее сила!17065 Всё может разум подсказатьИ лучший выход указать.Теперь стоит передо мноюЗадача трудная, не скрою , —Вопрос мирянам объяснить,17070 Возможно ли объединитьДве разных вещи: ПровиденьеС свободой внутренней решенья;Возможно ль их согласоватьИ как им сосуществовать.17075 Как трудно людям не церковнымИ к богословью не готовымВопрос мне этот объяснять,Чтоб все противоречья снять![Кто взялся б за согласованье, —Стал это выполнять заданье, —С трудом бы мог всё проследить,Все аргументы примирить.]По это доказать, всё ж, можно,17080 Согласование возможно:Есть Провидение во всём, —Свободен человек притом.[232]Коль всем,, что на Земле бывает,Необходимость управляет, —17085 Не следовало б награждатьТого, кто блага мог создать;Того ж, чья воля всем вредила, —Наказывать не надо б было!Ведь кто б решил добро творить, —17090 Не мог иначе б поступить;Того ж, кто б зло творить хотел, —Никто б остановить не смел;И спорить стоило б едва лиС тем, что бы судьбы нам давали:17095 Дела б все рок определял,Желал бы кто иль не желал.А кто-то бы меня оспорил,Сказав, что всё Господь устроил,Что неожиданностей нет,17100 Покуда существует свет,Что всё давно Он предузнал,Предусмотрел, предугадал;И всё, что предвосхищено.Теперь исполниться должно.17105 Он знает, что произойдёт,Что будущее принесёт.Так, мог бы спорщик утверждать,Что Бог не мог того б не знать,Поскольку, если б Он не знал17110 Концов событий и начал, —То не был бы всесильным Он,Всезнанья был бы Он лишён.О всем ис ведая вполне, —С людьми Он был бы наравне.17115 Но знанья у людей малы,А их способности слабы;И так о Боге говорить, —Хулу на Бога возводить.Такое утвержденье ложно,17120 И допускать его не должно:Тогда пришлось бы утверждать,Что невозможно помешатьТому, что человек замыслил,К чему свои направил мысли;17125 И всё б, конечно, сделал он,К чему был волей устремлён.[Нельзя бы было отменитьСобытья, ни остановить.]Его идеи, непременно,Все воплощались бы мгновенно;А значит, — воли нет такой.17130 Что спорить бы могла с судьбой.Но если всё в руках судеб,И несвободен человек, —Его как не в чем обвинить.Так не за что благодарить:17135 Когда он совершает злоИль если делает добро.За что ему отплатит Бог,Коль тот не сделать так не мог? —Не мог бы Бог ни наказать,17140 Ни за добро добром воздать.Что б делать человек ни клялся, —Он от судьбы б не отвязался.Тогда Господь бы не был прав,Ему возмездие послав17145 За грех иль даже воздаяньеЗа благородное деянье.За что бы мог Он наказать,Коль грех не мог бы распознать? —Тогда б ни грех, ни добродетель17150 Не жили бы на белом свете.А если же их в мире нет. —Зачем тогда давать обет?И Бога не о чем молить,И службу незачем служить!17155 Когда бы был Господь судьёйПри ситуации такой(Коль мир добра и зла лишён), —Судьёй бы Правым не был Он!Тогда б Он должен был простить17160 Всех в мире, кто б посмел грешить:Простил бы всех ростовщиков,И всех убийц, и всех воров:А тех. кто б верно поступал, —Он с лицемерами б сравнял.17165 И не были б довольны те,Кто Богу угодить хотел:О. как обидно бы им стало, —Работа б даром их пропала!У Бога не было б любви,17170 И не стяжали бы ониЕё поступками своими,Пи помышлеиьями благими...Но нет: Господь, конечно, прав,Сияет бездна в Нём добра;17175 А если б не был Он благим, —То не был бы Собой Самим![Он не имел бы совершенстваИ бесконечности блаженства.][233]Бог справедливо всё даёт,За все поступки воздаёт. —Никто не делал дел таких,17180 Чтоб Бог не отплатил за них.А значит, с ПредопределеньемЕсть рядом вольное решенье;И значит, фатализма истВ том смысле, как толкует свет17185 Понятье это, заявляя,Что "у Земли — судьба такая",Что есть во всём — в добре и в злеНеобходимость на Земле,И то. что истинно иль ложно, —17190 Всё существует непреложно.Кто будет, всё ж, провозглашать,