Роман о Розе

Перед судом тот предстаёт.
Судей не мало на Земле,
Чтоб обличать людей во зле,
5465 Обиженных чтоб защитить,
От обижающих укрыть.
Кто ж справедливым быть не хочет,
О личной выгоде хлопочет,
Кто деньги вздумал вымогать,
5470 Иль убивать иль воровать, —
Любви тот к ближнему не знает.
Таких-то суд и обвиняет.
— Уж коль пришлось нам говорить
О Справедливости, спросить
5475 Позвольте кое-что о ней,
Богине славной давних дней.
— Изволь. — Хотел бы слышать я,
Что собеседница моя
О Справедливости мне скажет,
5480 Коль цену ей теперь покажет
По отношению к Любви:
Из двух она дороже ли?
— К какой любви, мой друг? — В сей час
Я слышал про неё от Вас.
5485 В моей же Вы меня корите,
Так про неё не говорите!
— Ну, хорошо. Тебе скажу,
Что я Любовь превозношу
Над Справедливостью. — Раз так, —
5490 Вам это доказать —пустяк!..
— Не сомневается никто,
Что лучшим называют то,
Что из полезных двух вещей
Нам, всё же, кажется нужней.
5495 — Вы правы. — Сам сравни теперь
И правоту мою проверь:
За лучшее считать нам честно
Лишь то, что более полезно.
— И я согласен с Вами вновь.
5500 — Бесспорно, друг, нужней Любовь,
Что с Милосердием приходит
И Справедливость превосходит.
— Прошу Вас это объяснить,
А с остальным — повременить.
5505 — Всё разъясню я непременно:
Воистину лишь то бесценно,
В чём благо, друг мой, целиком
И нет несовершенства в чём,
Что может радовать вполне.
5510 Не станешь возражать ты мне?
— Идею я пойму полнее,
Когда Вы скажете яснее:
Чтоб мне к согласию придти,
Пример должны Вы привести.
5515 — Да, нелегко с тобой мне, друг,
Искать примеры недосуг.
Сравненье приведу одно,
Чтоб доказательство дано
Здесь было: кто корабль потянет,
5520 Раз сил на то ему достанет, —
Не будет ли сильней тебя,
Коль ты не сдвинешь корабля?
— Конечно, дама, он сильней.
— Итак, Любовь — всего важней.
5525 Когда б уснула Справедливость
(А ей ведь свойственна сонливость), —
Любовь осталась бы одна,
И жизнь украсила б она.
Любовь обидеть не посмеет, —
5530 Так Справедливость не умеет.
Одной Любви подвластно всё.
— Чем подтвердите Вы ещё?
[— Из книги приведу пассаж
Коль разрешенье ты мне дашь.]
Послушай: Справедливость эта
Была всего царицей света,
5535 Когда Сатурн на свете жил.
А сын Юпитер — низложил
Сатурна. Будучи жестоким,
Калекою его убогим
Оставил: сыном поражён,
5540 Лишился гениталий[46] он.
Объяла их вода морская,
Богиню красоты рождая, —
Венеру. Если на Земле
Не станут люди жить во зле,
5545 То возвратиться Справедливость,
Пред беззаконием стыдливость.
Покуда ж нет с людьми Любви, —
Лишь разрушения одни
Они вокруг себя устроят
5550 И "Справедливостью" прикроют!
Но если Зло уйдут и Вред,
То Правоеудью места нет.
И Справедливость нам зачем,
Когда Любовь царит над всем?
5555 — Не знаю, дама. — Вывод ясен,
И, думаю, ты с ним согласен:
Жить будут в мире на Земле
Без всякой нужды в короле.
Коль жалоб у людей не будет,
5560 То никого и не осудят.
Любви должны мы царство дать.
Бесспорно, нужно дань отдать
И Справедливости, что бьёт
Лукавство: ведь оно даёт
5565 Сеньорам власть, а вся свобода
Ушла с их властью от народа.
Без зла не будет средь людей
Пи королей и ни судей!
Ведь судьи ныне не честны, —
5570 Исправиться они должны,
Чтоб доверять им люди стали
И возмущаться перестали,
Что невнимательный судья
Лишь деньги вымогает зря.
5575 Ведь ныне судьи не помогут,
Но дело лишь запутать могут,
Всё просчитают наперёд,
А бедный — деньги им даёт.
Присудят виселицу вору,
5580 А их самих — повесить впору
Иль всех в тюрьму упечь подряд
За то, что зло они творят.
А разве Аппий честно жил,
Повешенья не заслужил? —
5585 Неправое затеял дело,
Рабыней чтобы стала дева
Свободная: лишь потому,
Что не позволила ему
Желанье удовлетворить:
5590 Не смог её он покорить.
Так был на девушку он зол,
Что лжесвидетелей нашёл,
С её отцом в суде враждует,
О чём Тит Ливий повествует[47].
5595 Сказал наёмник пред судом:
"Хочу я убедить вас в том,
Что дева мне принадлежит, —
Вернуть её мне надлежит.
Судья пред публикою всею
5600 Пусть скажет, кто владеет ею:
Её отняли у меня,
Она невольница моя,
Рождённая в моем именьи.
Виргинию в повиновенье
5605 Была девица отдана,
Что вряд ли подтвердит она, —
Младенцем ведь её забрали,

46

В оригинале употреблено старофранцузское слово "les milles"— просторечное название мужских половых органов.

47

Тит Ливий, " История Рима от основания города " ( III, 44 — 58 ). Ливий, Тит (59 г. до н.э. — 17г. н.э.) — древнеримский историк. В начале 30-х годов 1 в до н.э. приступил к работе над "Римской историей or основания города", которую писал около 45 лет и в которой погодно изложил всю историю Рима от легендарного основания юрода. Из 142 книг "Римской истории" сохранилось 35.