И слышит от Амура он:
— Теперь ты будешь мой барон.
Но вот тебе моё условье:
10940 К друзьям ты относись с любовью.
Тебе мы нынче власть даём —
Будь всех бесстыжих королём.
Всем нашим людям ты содействуй,
С врагом — безжалостно ты действуй.
10945 Хоть ты предатель и бандит, —
Амуру послужить не стыд.
Ты клятвы нарушал не раз.
Так, убеди скорее нас,
Что мы тебя всегда найдём,
10950 Из-за тебя не пропадём.
Скажи нам, где ты обитаешь:
Ведь ты жильё своё скрываешь.
324— Сир, не хочу Вам открывать,
Где мне случается бывать.
10955 Жильё имею не одно:
Домов моих полным-полно!
Но тему эту Вы оставьте,
Меня Вы от неё избавьте.
Вслух это стыдно произнесть,
10960 И многих пострадает честь.
Кто обо мне узнает правду,
Ответить может злом в награду:
Ведь людям правда не нужна,
Когда горька для них она.
10965 Им правду эту говорю я,
Лишь жизнью собственной рискуя.
Коль виноватых мы виним, —
Не лестно слышать это им.
И пусть их обвиняет даже
10970 Само Евангелие в фальши, —
Принять тех слов не захотят,
Что истину в себе таят!
Когда о них узнает свита, —
То правда может быть открыта
10975 Тем людям раньше иль поздней, —
Ведь слухи ходят всех быстрей.
Кто мой вердикт теперь услышит, —
Не всякий на свой счёт запишет.
А тот, кто будет им задет, —
10980 Почуять может близость бед,
Боясь в Обмане подозренья
И в Лицемерьи обвиненья.
Кто жизнь нечестную ведёт, —
Тот с ними об руку идёт.
10985 Меня те двое и родили:
Зачали и вдвоём вскормили. —
— Я вижу, дьявола они
На белый свет произвели! —
Сказал Амур. — Но всё ж, пора
10990 Тебе перед лицом двора
Всё выложить начистоту;
И если вдруг за правду ту
Тебе придётся пострадать, —
Не бойся: пострадавших — рать.
10995 Ты не последний и не первый,
И должен как служитель верный
Открыть нам тайны о себе,
Своих делах, своём житье.—
— Коль Ваша воля такова,
11000 Я воспротивлюсь ей едва.
Пусть оборвётся жизнь моя, —
Всё расскажу вам, не тая!
И вот Личина без прикрас
Повёл им о себе рассказ:
11005 — Друзья, кто хочет знать Личину, —
По всякому пусть ищет чину.
Он любит жить в мирских домах,
Равно как и в монастырях:
Его жилище всюду есть,
11010 Лишь меньше там, а больше здесь!
Ему везде укрыться можно,
В монастырях — вдвойне надёжно:
Там ограничена среда,
Да и одежда там проста.
11015 В миру двуличных узнают,
А средь монахов — не найдут.
Не спорю я, что есть монахи,
Что жизнь проводят в Божьем страхе.
Но я с такими не вожусь,
11020 И вряд ли я им пригожусь.
Одежды их надеть могу я,
Но буду в них я жить, тоскуя.
С трудом я эту роль стерплю —
Менять привычек не люблю,
11025 Хоть мне никто не запретит
Принять какой угодно вид.
Я только с гордыми общаюсь
И, как им нужно, превращаюсь;
Охотно с хитрыми дружу,
11030 Забаву в этом нахожу.
Иду я к тем, кто говорят,
Что величайшее творят,
Стремятся к почестям везде
И любят изыски в еде.
11035 В доходах ищут превосходства,
Влиятельных людей знакомства;
Они под видом бедняков
Всё ищут повкусней кусков
И дорогие вина пьют —
11040 Лишь в удовольствиях живут!
Учить вас жизни бедной будут,
А сами всё себе добудут.
Чтоб больше им разбогатеть,
Уду пускают в ход и сеть.
11045 Чтоб помыслы дурные скрыть, —
Они всем станут говорить,
Что тот, кто в рясу облачился,
В монаха разом превратился.
Но этот ложный аргумент
11050 Не стоит ломаных монет:
Монаха делает не платье!
Когда ж монашеская братья
Греховные дела творит,
То диалектик промолчит.
11055 В какие б я ни шёл края, —
Одна задача у меня:
Всех ложным видом обмануть
И болтовней своей надуть.
Как кот Тибер[140] мышей всех ловит, —
11060 Личина всем обман готовит.
В одеждах разных я хожу,
вернуться
140
Тибер, Белин, Изепгрин — персонажи "Романа о Лисе", который составлялся рядом авторов на протяжении почти полутора веков (XII — XIII вв).