Роман о Розе

И каждому, Приём Прекрасный,
Скажите коротко и ясно:
"Лишь Вам я Розу подарю,
13110 А всех же прочих — отдалю".
Клянитесь в верности Вы всем
И — изменяйте им затем:
И Бог прощает людям это.
Самим богам ведь от обета
13115 Не раз случалось отступить, —
Других любовью полюбить!
Когда влюблённые клянутся, —
Над ними боги все смеются.
[167]Жене Юпитер клятву дал,
13120 А сам — изменником он стал.
Он пред Юноной Стиксом клялся,
Но клятвы той не удержатся.
Коль изменял Юпитер сам, —
Не стыдно изменять и Вам.
13125 Друзьям клянитесь Вы святыми,
И после — порывайте с ними.
Не бойтесь отступаться Вы,
Поскольку боги таковы.
Непостоянны молодые,
13130 Но есть и старики такие:
Не стоит верить слову их, —
Они не помнят слов своих.
Запомните: хозяин торга
Живёт всегда за счёт налога,
13135 Что волен сам установить
И всех заставить заплатить.
А если сбор его не густ. —
Карман чтоб не остался пуст,
В другое место он спешит,
13140 Где сбор успешно завершит.
(Коль мышь одну нору имеет, —
Она и вылезти не смеет.
Как страшно жить на свете ей! —
Дрожит она в норе своей.)
13145 Вот так и с женщиной бывает:
Коль покорить её желают, —
Спешат других опередить,
Стремятся в торге победить.
Она на рынке — всех главней:
13150 Ведь на торгах всё дело в ней.
Она налог определяет,
Его с поклонников взимает,
И все ей заплатить должны, —
А деньги ей всегда нужны!
13155 Ей глупо одного любить,
Единственному верной быть.
Лифар де Мён считал святой,
Что счастья нет у дамы той,
Кто одного лишь только любит:
13160 Она свою свободу губит.
Коль не утешит он её. —
Где счастье ей найти своё?
Коль одного любить решила, —
Себе лишь горе заслужила.
13165 Вверяя сердце одному,
Дать счастия нельзя ему:
От ягёи мужчины устают,
Им вновь свободу отдают.
Все дамы им надоедают,
13170 И всех мужчины оставляют!
Дидоне поклялся Эней[168]
В любви, — но не остался с ней.
Его остаться умоляла
Дидона, но не удержала.
13175 Бежал из Трои он родной,
Где греки выиграли бой;
Заброшен бурей в Карфаген,
Он угодил в любовный плен:
В него царица влюблена,
13180 И кров ему даёт она,
Даёт она ему дары
И приглашает на пиры.
И чтоб Энею угодить, —
Даёт приказ она чинить
13185 Весь флот троянцев. И себя
Ему отдать спешит, любя.
Эней ей в верности клянётся
И говорит, что остаётся.
Но, долгу следуя, Эней
13190 Не мог быть долго вместе с ней:
Не попрощавшись, он уплыл, —
Царицу бедную сгубил.
Она же — меч его схватила
И в грудь себе тотчас вонзила.
13195 Эней тот меч ей в дар принёс, —
И вот — удар ей сам нанёс...
Тогда она на этот меч
Своей решила грудью лечь:
Так об Энее воскорбела, —
Разлуки с милым не стерпела!
13200 Конец Филлиды грустным был:
Её Демофоон забыл[169].
Когда уплыл супруг за море, —
Она повесилась от горя.
13205 Срок возвращенья подошёл, —
Демофоон же не пришёл.
Последней веры лишена,
Не стала дольше ждать она!
А что Парис с Эноной[170] сделал?
13210 Она ему вверялась смело,
Её он ласки принимал
И ей любовью отвечал.
Энона и душой, и телом
Принадлежать ему хотела, —
13215 А он Энону обманул,
Свои слова перечеркнул.
[171]Ей прежде клятву он давал —
Ножом на древе начертал,
Что Ксантус повернётся вспять,
13220 Коль будет ей он изменять.
Так с той рекою и случилось,
Когда измена приключилась:
К истоку Ксантус вдруг пошёл,
Когда к Елене[172] он ушёл.
13225 [173]А что Ясон с Медеей сделал? —
Её безжалостно он предал.
Нарушил слово он своё, —
Обманом бросил он её.
Его Медея выручала,
13230 Не раз от смерти ограждала:
С быками справиться он смог —
Огонь Ясона не обжёг,
Что изрыгали бычьи пасти. —
Заговорила от напасти!
13235 Дракон был ею усыплён, —
И так Ясон был вновь спасён.
Когда же вдруг из-под земли
Солдаты на него пошли,
Его Медея научила,
13240 Что в камне тайная есть сила;
Что если камень в них метнуть,
То войско можно развернуть:
Они друг друга перебили,
А про Ясона позабыли.
13245 Её уменье колдовать,
Богов на помощь призывать
Смогло помочь тому герою
Руло похитить Золотое!
Красой Ясона пленена,
13250 Являет чудеса она:
Его отца омолодила,
Ему вновь силу возвратила,
Чтоб в воехищеньи был Ясон,
Чтоб верен был Медее он.
13255 Но хуже нет, чем он, злодея, —

167

Автор следует книге Овидия "Наука любви". (кн. 1 ).

168

Эней — в греко-римской мифологии сын троянца Анхиса и Афродиты, муж Креусы. После захвата греками Трои Эней с сыном и родственниками покинул по совету матери город и вынес парализованного отца, но при этом он потерял Креусу. В Делосе он, повинуясь предсказанию оракула, принял решение отправиться в страну своих предков Италию. Посланная Эолом буря прибила его корабли к берегам Карфагена. Царица Карфагена Дидона влюбилась в него. Но тщетно она пыталась задержать Энея у себя. Верный своему решению, Эней покинул Карфаген. Дидона не вынесла разлуки, велела приготовить костёр, взошла на него и убила себя мечом, подаренным ей Энеем.

169

Демофоон, или Демофонт — афинский царь, сын Тесея и Федры. Возвращаясь из-под Трои, Демофонт пристал к Фракии, где женился на царской дочери Филлиде. Она подарила ему ларец со святынями Матери Реи, который ему разрешалось открыть, когда он потеряет надежду вернуться к жене. Демофонт поселился на Кипре и не вернулся к Филлиде. Она прокляла его и покончила с собой. Когда Демофонт открыл ларец, то в ужасе вскочил на коня, во время бешеной скачки упал, наткнулся на свой меч и погиб.

170

Парис — в древнегреческой мифологии один из многих детей троянского царя Приама (по словам Гомера, у Приама было пятьдесят сыновей и столько же дочерей ), сын Гекубы. Энона — нимфа. Восхищённая красотой Париса, согласилась стать его женой. Обладая даром прорицания, она предсказала Парису гибель всей его семьи и страшное бедствие для его отечества, если он не откажется от своего намерения похитить Елену.

171

Овидий, "Героиды" (V, 21 - 32).

172

Елена — в греческой мифологии спартанская царица, прекраснейшая из женщин. Отцом Елены античная традиция называет Зевса, матерью — Леду или Немесиду. Похищение Елены Парисом, сыном троянского царя Приама, привело к развязыванию знаменитой троянской войны.

173

Овидий, "Метаморфозы" (VII).