Безусловно, можно констатировать тот факт, что люди и не верующие создают шедевры, прекрасные изделия, изобретения и т.п. Но смотря на понятие «творчества» важно помнить, что в «глазах» Бога все это не более чем человеческая суета (Еккл.2:26), которая не принимается Богом, ибо для принятия чего-либо Богом необходима вера в Творца (Евр.11:6), а без веры нет возможности угодить Ему никак. Так как наши попытки достичь Бога и оправдаться пред Ним самостоятельно тщетны (Ис.64:6-7). Чего не мог достичь и иудейский народ отринув Христа (Рим.10:2-3), так как без Христа мы лишь остаемся грешниками и не желаем прийти к Даятелю всего потребного для нас. Наши стремления идут в обход Бога (Рим.3:10-12, 23). В конце концов мудрый Екклесиаст, подводя итоги своего бытия, говорит о том, что все не более чем «суета и томление духа» и единственно, что важным в жизни является лишь: иметь страх пред Богом, исполнение Его заповедей и в этом весь смысл человеческого бытия (Еккл.12:13). В сотворчестве с Богом человек может раскрыться, как образ и подобие Божье. И Бог в Свое время потребует отчет за то, что он даровал каждому по мере сил и веры (Мф. 25:14-29).
В тоже время Н. А. Бердяев задается вопросом и отвечает на него (на примере творчества Греции и эпохи Возрождения), что в этом мире еще не было религиозной эпохи творчества. Мир знает лишь эпохи религиозного послушания и религиозного не послушания. А с послушанием или не послушанием, не возможно творить. То, что все называли творчеством до сего дня, было лишь намеком на подлинное творчество, лишь некий знак и приготовление к истинному творчеству. Все эти порывы были обессилены космическим падением всего человечества и каждого человека в частности. Гениальные порывы отдельных личностей были своего рода отдельными проблесками молнии. Все это было формой приспособления к необходимости[14]. И поэтому именно Христос – Сын Божий, Искупитель и Спаситель:
«…восстанавливает надорванные и ослабленные творческие силы человека»[15].
В связи с выше сказанным приходит понимание того, что, как бы не был талантлив человек, плодовит и результативен, принеся много полезного и благого для общества, но пред Богом это не имеет никакого значения вообще, ибо совершено без веры в Бога и воздаяния Ему славы за имеющиеся дары и таланты (дарованные Богом), посредством которых мы реализуем себя и мир (затрагивая и вовлекаясь в его окружение посредством наших действий и результатов). В результате чего пред Богом жизнь такого человека пуста и никчемна. Не наполнена (есть и была), действенным содержанием (верой в Бога от всего сердца). Что неминуемо наводит некую тоску на пример жизнедеятельности таких людей, как и говорит Екклесиаст «суета и томление духа». Протоиерей Максим Первозванский пишет, что человек в вопросе той же самой своей обыденной работы призван так же искать свое призвание и служение, а не только материальный достаток т. к. было бы странным не искать призвание там, куда ты отдаешь львиную долю своего времени и сил. Помимо этого, если Бог призвал к чему-то важному, творческому, большому, но при этом ты тратишь большую часть своего времени на попытку заработать лишь деньги, то скорее всего ты будешь себя ощущать несчастным и не реализованным человеком. Когда человек всецело вовлечен в свое призвание и при этом он понимает, что деньги для него — вещь второстепенная, тогда большинство вопросов о границах Небесного и земного отпадают сами собой[16].
В связи с этим, нам важно понять и осознать сегодняшние понимание «творческой синергии» в контексте божественной составляющей. Видные деятели российской и мировой культуры, такие как Бердяев, Соловьев, Достоевский, Франк, Розанов, Трубецкой, Лосский и прочие прекрасно понимали, когда писали о том, что неразрывно связано бытие человека с Творцом. Понимая то, что вне Бога лишь хаос и суета. Все в Нем и через Него, и без Него ничего нет, не может быть, и не предвидится (Ин.1:3-4), ибо в Нем Свет для человечества, а когда человек становится частью Высшего (во Христе), то и сам он внутренне прообразовывается посредством работы Духа Божьего в нём (Мф.5:13-14, 16; Флп.2:15).