С.И.Фудель (13.1.1900-7.3.1977), духовный писатель: «Очевидно, для вхождения в будущую жизнь тогда при кончине мира — достаточно будет какого-то «изменения», огненного крещения в смерти не индивидуальной, а в смерти всей мировой истории»49.
Схимонахиня Рахиль (Короткова, t 27.9.1928), старица Спасо-Бородинского монастыря рассказывала некоей Лизе (5.9.1928) «об окончании мира, о великом назначении в последние времена Бородина с его реками Огником, Стонцом и Войной, которые потекут огнем и очистят от нечистоты ®°.
Схиархимандрит Варсонофий (Плиханков) Оптинский: «Во время Преображения Господа Иисуса Христа пред учениками Своими, одежды Его сделались блистающими, весьма белыми, как снег, как на земле белильщик не может выбелить. Следовательно при этом и вещество, неорганическая материя и то — преобразилось. Не есть ли это образ преображения всего видимого, вещественного Mipa, имеющего быть при Втором Пришествии Христовом, когда этот видимый Mip сгорит и будет новое небо и новая земля»51.
«Чаю воскресения мертвых, и жизни будущаго века». Аминь и Богу слава!
ПРИМЕЧАНИЯ
1. Прот. Василий Шустин. Запись об
о. Иоанне Кронштадтском и об Оптинских старцах. Из личных воспоминаний. М. 1991.
С. 41.
2. Се. Кирилл, архиепископ Иерусалимский. Огласительные слова II «Санкт-Петербургские епархиальные ведомости». 1990. №
4. С. 71.
3. Цит. по кн.: Нилус С.А. Великое в малом. Записки православного. Издание Свято-Троицкой Сергиевой Лавры. 1992. С. 204.
4. Игумен Никон. Письма духовным детям. 2-е изд. Свято-Троицкая Сергиева Лавра.
1991. С. 132.
5. Архиеп. Нафанаил (Львов). Беседы о Священном Писании и о вере и Церкви. Т. 2. Комитет Русской Православной молодежи заграницей. Нью-Йорк. 1991. С. 290.
ПРЕДВЕСТИЕ
1. Дар Духа Святаго
1. Концевич И.М. Оптина Пустынь и ее время. Джорданвилль. 1970. С. 7.
2. Писания мужей апостольских. Рига.
1992. С. 32-33.
3. Там же. С. 195-196.
4. Преподобных отцев Варсануфия Великого и Иоанна руководство к духовной жизни, в ответах на вопросы учеников. Изд. 4-е. СПб. 1905. С. 465-466.
5. Цит. по кн.: Толковая Библия, или комментарий на все книги Св. Писания Ветхого и Нового Завета. Издание преемников А.П. Лопухина. Т. 10. СПБ. 1912. С. 197-198.
6. Сочинения епископа Игнатия (Брянчанинова). Т. IV. СПб. 1867. С.94.
7. То же. 3-е изд. Т. III. СПб. 1905. С. 9.
8. Прот. Василий Шустин. Запись об о. Иоанне Кронштадтском и об Оптинских старцах. Из личных воспоминаний. С. 38-39.
9. Концевич И.М. Оптина Пустынь й ее время. С. 221.
10. Там же. С. 266.
11. Архимандрит Б. Воспоминания о старце иеромонахе Нектарии II Воспоминания о старце Нектарии. Вера, Надежда, Любовь-
Пресс. Б. м. и г. С. 105
12. Денисов Л.И. Житие, подвиги, чудеса, духовные наставления и открытие святых мощей Преподобного и Богоносного отца нашего Серафима, Саровского чудотворца. М. 1904. С. 277-278.
13. Концевич И.М. Оптина Пустынь и ее время. С. 522-523.
14. Там же. С. 515.
15. «Православная Русь». Джорданвилль. 1974. №24. С. 8.
16. «Неделя». 1992. № 11. С. 21.
17. Дугин А. Конец Пролетарской Эры II «Континент Россия». Вып. 3. М. 1991. С. 5.
1. Преподобному и Богоносному отцу нашему Сергию игумену Радонежскому и всея России чудотворцу, Земли Святорусской и мира Православного печальника, во славу. М. 1894. С. 4-5.
2. Чтения в Императорском обществе истории и древностей Российских при Московском университете. Кн. II. М. 1875. № 43 (далее — ЧОИДР).
3. Поселянин Е. Сказание о Святых Вождях Земли Русской. М. 1900. С.5.
4. Цит. по кн.: Архиеп. Аверкий (Таушев). Современность в свете Слова Божия. Слова и речи. Т. III. (1969-1973). Джорданвилль. 1975. С. 395.
2. «И ее лето на конци явися...ш
1. Невоструев К.И. Слово св. Ипполитта об антихристе. М. 1868. С. 243. Со ссылкой на: Buxtorfii loh. Synagoga ludaica. Ed tertia. Basiliae. 1661. P.717-718.
2. Невоструев К. Слово св. Ипполита об антихристе. С. 43-44 введения.