Впервые идея коммунизма была точно сформулирована и представлена в книге Морелли " Кодекс природы", которая вышла в свет в 17 веке, где он описал человеческое общество будущего, основанное на принципах, нормах жизни божественного небесного Рая, и назвал его коммунизмом. В этом мире будущего человечества люди жили строго по высшим (божественным) законам природы, стараясь быть не только ее гармоничной составляющей частью, но и развиваться только в рамках, предписанных человеку Богу. В более поздних вариациях в коммунистическом обществе главной движущей силой развития не становится технический прогресс ( как это произошло в буржуазном строе), а остается человек. Коммунисты не пытаются заменить его биороботами, усовершенствовать при помощи новых технологий. Все достижение техники, науки в коммунистическом обществе предназначены только для помощи человеку в его физическом, духовном развитии, которое должно поднять его до уровня Всевышнего и сделать не только реальным царем природы, но и ее преобразователем, защитником. В итоге при коммунизме человек не впадал в полную зависимость от техники, ему не было необходимости превращаться в биоробота, кланироваться, как в буржуазном мире, и беспрекословно подчиняться информационным коммуникациям, превращаясь в их бесправного раба. В коммунистическом обществе слово человек звучало гордо и означало хозяина мира над всем остальным не по праву силы, передовых технологий управления и убийства всего живого, а по статусу мудрого, доброго, милосердного, миролюбивого, справедливого не способного к проявлению зла в любом виде, творения Бога. Чтобы понять огромную разницу между современным человеком западного буржуазного общества ( в том числе и жителя России начала 21 века) давайте откроем книгу "О культуре поведения советского молодого человека" и посмотрим требования, которые предъявлялись к его поступкам, характеру в обществе, на производстве и быту: "Говоря о поведении советского человека, нельзя обойти такой вопрос, как умение владеть собою, управлять своими чувствами, быть сдержанным. Раздражительность, вспыльчивость - неприятные черты. Люди, не умеющие владеть собой, чаще всего дают повод к ссорам, вносят в жизнь коллектива, семьи ненужные осложнения. Страстный человек горячо отстаивает свою правоту, верность своих взглядов, а раздражительный, запальчивый озабочен не тем, чтобы убедить противника, а тем, чтобы побольней, пообидней задеть его самолюбие. Сдержанность предполагает умение владеть своим настроением. Скромность, простота - украшают человека. Отсутствие скромности, простоты осуждается в советском обществе. В самой тесной связи с этим находится и требование быть тактичным. Такт - это чувство меры, подсказывающее правильное отношение к людям, создающее умение держать себя подобающим образом.. Быть тактичным - это значит уметь чувствовать настроение другого человека, учитывать особенности его характера, считаться со свойствами его натуры Вежливость в человеке играет не меньшее значение. Вежливость выражается в доброжелательности к окружающим, Вежливый человек потеснится в трамвае, ответит на вопрос, окажет помощь, посочувствуют чужому горю и так далее. Важен тон речи. Тон - это эмоциональное звучание, которое мы придаем своей речи. Высокомерный тон может оттолкнуть, презрительный - вызвать гнев, оскорбить. Важно уметь внимательно слушать собеседника, не перебивать его, самому не вмешиваться в разговор посторонних людей. Честность, порядочность, уважение к другим людям должны стать нормой для каждого молодого человека. Культуру поведения человека определяет не какая -то сумма механических движений или условных правил, рефлексов, а внутренний мир человека, его убеждения, принципы. Культура поведения выражается прежде всего в отношении к труду, в уважении к людям, к коллективу, к правилам общежития. Как говорил А. Чехов, в человеке должно быть все прекрасно: и лицо, и одежда, и душа, и мысли. А. Макаренко подчеркивал по этому поводу: "У нас моральные требования к человеку должны быть выше среднего уровня человеческого поступка. Мораль требует равнения на поведение самое совершенное" (Л. Додон "О культуре поведения советского молодого человека", Ленинград, 1952 год). По большому счету, перечисленные черты поведения в идеале присущи ангелам. Это не преувеличение, а действительность. Именно так большинство советских людей вели себя так в нормальные времена развития социалистического строя. Они не знали западной буржуазной греховности, а значит не ведали и не понимали ее смертельной опасности для себя. На это и был рассчитан план директора ЦРУ США Алена Даллеса, главной задачей которого, при уничтожении СССР, стало максимальное развращение советских людей. Более подробно об этом будет сказано ниже. Если мы посмотрим на поведение буржуазного человека ( даже в американских фильмах), то увидим (особенно в буржуазной России начала 21 века), что он обладает противоположными чертами характера и поведения. Этого от него требуют сатанинские принципы и нормы жизни в условиях капитализма. Иначе ему не выжить. Еще В. Ленин отмечал, что в буржуазном мире отношения между людьми основаны на том, что или ты грабишь человека или он грабит тебя, либо ты работаешь на другого либо о на тебя, что буржуазный строй разобщает людей, заставляет их жить по принципу человек человеку - волк. В то время как принцип жизни в СССР гласил: человек человеку друг, товарищ и брат ( как в христианстве). Буржуазный мир заставляет через конкуренцию вступать людей в борьбу с друг другом, как врагов. Вечное желание обойти других на пути к богатству, успеху порождает недоверие, ненависть, вражду к окружающим. В буржуазном обществе успех одного связан с поражением другого, а то и многих, счастье одного строится на несчастье другого ( это особенно отчетливо видно в современной буржуазной России, где несколько человек построили свое благополучие на несчастье миллионов россиян). В таких условиях неизбежно развивается саамы черствы эгоизм, самый крайний индивидуализм. В итоге буржуазия не оставила в отношениях между людьми никакой другой связи кроме голого интереса, бессердечного чистогана прибыли. Личное благополучие - вот что объявляется основным стремлением человека.. Для этого все средства хороши, в том числе и самые недостойные, даже преступные. В случае достижения богатства, славы буде оправдана любая подлость, любое преступление. Вот кредо жизни в условиях буржуазии. Разве это не сатанизм в чистом виде?. Разве русский народ достоин жить по нормам своего заклятого врага, на смертный бой против которого он шел на протяжении тысячи последних лет. Над этим сегодня стоит задуматься многим россиянам. Если посмотреть на семейные отношения в царской России и СССР, то там и тут они тоже были построены на основе божественных нравственных ценностей. В царской России был, известный всем "Домострой", строго регламентирующий семейную жизнь русичей, а в Советском Союзе эту функцию выполняли партийные документы. В "Домострое" в семье главная роль была отведена мужчине и в СССР главой семьи тоже был мужчина. Например, коммунистические партийные организации "...делали акцент на повышение роли мужчин - отцов, мужей, сыновей - в домашних делах. Взаимопомощь в семье способствует высвобождению времени и для удовлетворения разнообразных духовных интересов членов семьи, развития художественных, эстетических дарований и так далее. Во главу угла ставится личная ответственность каждого коммуниста за создание благоприятной семейной атмосферы. Они должны быть образцом и примером для других в соблюдении нравственных принципов в семье. Быть простыми и скромными в общественной и личной жизни, поддерживать взаимное уважение в семье, заботится о воспитании детей"( Г. Белов "Коммунист в семье и в быту", изд. "Московский рабочий", Москва, 1982 год". Партийные документы тех лет отмечали, что КПСС ведет неустанный поиск наиболее эффективных путей и средств воспитания НОВОГО человека - строителя коммунизма. В СССР, в отличии от буржуазного Запада, хорошо понимали, что исходной предпосылкой и основой исторического развития человека является прежде всего его природа в ее наиболее общих и существенных качествах. Жизнь человека предполагает и означает в первую очередь воспроизводство этой природы в ее высших проявлениях, а не низших и низменных ( как это делается на буржуазном Западе). Это происходит в процессе и на основе производства материальных благ. Труд (честный, полноценный) образует основу здоровой природы человека. Поэтому в Советском Союзе труд был делом чести и ПОЧЕТНОЙ обязанностью каждого гражданина. Наказание в виде лишения трудовой деятельности считалось самым унизительным и жестоким. Как видим, все снова как в христианстве, где труд тоже является основой жизни и развития человека, его совершенствования на пути к Богу. Поэтому в СССР, как и в христианстве, труд являлся не только средством воспитания молодежи, почетной обязанностью, но и средством исправления преступников, переступившим закон, нарушившим социальные нормы ( С. Батенин "Человек коммунистической цивилизации", изд. "Знание", Москва, 1980 год). Как видим, Россия и русская божественная цивилизация по всем параметрам и историческому пути, опыту являются полным антиподом буржуазному сатанинскому Западу. Поэтому тот, кто пытается второй раз в 20 веке насильно навязать Российской Федерации западный буржуазный строй, просто безжалостно убивает массово русский народ, уничтожает Российское государство в угоду смертельным врагам России. Заставить жить божественный нацию с тысячелетней историей Православия по нормам, принципам буржуазной сатанинской морали, это значит проводить невиданный массовый геноцид с целью тотального уничтожения самого непокорного и свободолюбивого в мире русского народа. В начале двадцатого века подобный эксперимент буржуазного Запада в царской Российской империи завершился величайшим бунтом русского народа и октябрьской революцией 1917 года, а затем Гражданской и Великой Отечественной войнами против западного капитализма. Не менее трагически для русского народа и буржуазного Запада завершится и очередной эксперимент США, Европы по внедрению в России в 90 - х годах буржуазного сатанинского строя с его безнравственностью и бездуховностью. Бога и Сатану нельзя ни соединить в единое целое, ни примирить. Это день и ночь, зима и лето, огонь и вода, которые находятся в вечной, неустанной борьбе. Покой может наступить для одного из участников этого поединка только после окончательной гибели другого.