Герои «Слова о полку Игореве».
Приглядимся к знаменитому эпосу «Слово полку Игореве». И особенно к той его части, которое называется «Златое слово» или «Призыв к князьям». И будем помнить, что в этом произведении отражены события середины 80-х годов XII века. То есть не более чем за 20 лет после разграбления Киева войсками Андрея Боголюбского. Суть «Златого слова» – обращение автора «Слова» к русским князьям c призывом к единению в борьбе за сохранение Руси. Кого же называет автор в этом обращении. Вначале призыв обращен к суздальскому князю Всеволоду Юрьевичу, сыну Юрия Долгорукого, родному брату Андрея Боголюбского, а затем к другим князьям. Но не ко всем, а только к потомкам Мстислава Великого, сына Владимира Мономаха. Здесь следует еще раз напомнить о вражде, которая существовала между потомками Ярослава Мудрого (Ольговичами и Мономаховичами). В этом перечне князей нет упоминания об Ольговичах. Что тем более удивительно, поскольку сами «виновники» неудачного похода на половцев братьев Игоря (Новгород-Северского князя) и Всеволода (Курского князя), принадлежат именно к Ольговичам. Таким образом, симпатии и антипатии автора «Слова» разделяются не между северными и южными князьями, а между различными ветвями одной династии. А казалось бы, автор имел полное основание обвинить в межкняжеской вражде Андрея Боголюбского. Но автор «Слова» знает как много приложили усилий князья черниговские (Ольговичи) к разжиганию усобиц.
И, наконец, несколько слов о географии княжеств, упомянутых в Призыве. Здесь и упомянутый выше князь Всеволод Cуздальский и Ярослав Галицкий (Осмосмысл), который был женат, между прочим, на сестре суздальского князя. Здесь и внуки Всеслава Полоцкого, княжества, которое еще со времен Святого Владимира стояло особняком в династическом смысле. Как видим для автора «Слова» нет деления на северных князей и южных. Для него все русские князья – члены огромной семьи, в которой, к сожалению, нет старшего, как в былые времена «старого Владимира». Конечно, как в каждой семье, причин для недовольства друг другом было великое множество. Автор очень точно выразил основную мысль поэмы, вложив в уста киевского князя Святослава горькие слова: «Нъ се зло – княже ми непособие». (Как это актуально в наши дни!) Образование двух центров. Наступление Степи на русские княжества было настолько значительным, что русские князья были поставлены перед необходимостью решительных мер по защите своих вотчин. Знаменитый соперник Андрея Боголюбского Мстислав Волынский обращался к братьям-князьям, указывая на бедственное положение Руси: «Пожалейте о Русской земле, о своей отчине: каждое лето уводят поганые христиан в свои вежи, а вот уже и пути у нас отнимают». Забота о важных торговых путях стала одной из основных забот русских князей. Не помогали даже родственные связи русских князей с половецкими ханами. В такой обстановке жизнь сельского населения просто лишалась смысла и огромные просторы киевского и переяславского княжеств начали постепенно пустеть. Крестьянский люд начал уходить в более спокойные места: в северо-восточные (Владимир, Суздаль Ростов) и западные княжества (Галич, Владимир –Волынский). Именно в этот период и началось усиление политического и хозяйственного влияния этих княжеств. Этот период особенно важен для нашего исследования.
Российские и украинские историки неодинаково оценивают влияние этих центров. По мнению одних центр общерусской жизни смещался преимущественно к северо-востоку, по мнению других – к западу от Киева. Соответственно, та и другая сторона обращается к тем событиям, которые вписываются в их логическую схему. Мы же поступим иначе: приглядимся внимательно и беспристрастно к взаимоотношениям этих князей и киевского князя, не упуская важных подробностей.