Что касается нас, то мы ищем себя за пределами и тупого жлобства парткабинетов на Старой площади, приведшего нашу страну к катастрофе, и… элитарных производных (!) этого жлобства. Есть у нас наш, рабочий термин: «клиократия» — власть профессионалов, ответственных за историю и перед историей. Мы применяем его для того, чтобы отделить себя от элитаризма. Есть и другой термин — «технопатрия», то есть технократическое почвенничество (единство вроде бы несовместимых понятий). Мы употребляем этот термин для того, чтобы отделить себя от не знающего высоких целей технократизма и от той части почвенничества, которая не может или не хочет понять и принять реалий XXI века. Мы не любим новых словообразований, но видимо, в них есть нужда, коль скоро речь идет об описании, познании и преобразовании качественно новой исторически беспрецедентной реальности. Есть и западное слово — «когнитариат». Есть представление обществоведов, футурологов, экономистов и политологов о зарождении «нового интеллектуального класса». Пока что представление — размытое и не сопряженное с национальной традицией. Но и это — лучше, чем ничего. Есть определение Ф. М. Достоевского об ищущих русских людях, для которых жить и умереть — не важно, «а важно мысль разрешить».
Россия ищет себя — украденную у нее же самой «двугорбыми» элитариями. Она ищет себя прежнюю, новую, вечную. Она ведет этот поиск иногда с определенной долей косноязычия и невнятности. но это — косноязычность и неоформленность глоссолалии. И мы ищем вместе с другими, блуждаем в потемках вместе с другими и выйдем к свету вместе с другими.
Мы — в начале пути. Мы не боимся наивности. Боимся мы другого — бессодержательной, претенциозной, тупой элитарности.
Выморочные элитарии, находясь на разных флангах политического «бомонда», одинаково не любят Россию или же кокетничают своими чувствами к ней (что еще более омерзительно).
Нам предстоит долгий путь, и он будет нелегким. Нам предстоит учиться самим и учить других. Элитарии же учиться не хочет, это ему не нужно и даже вредно. В этом смысле он для нас был и остается чужим.
Наши читатели — это те, кто еще не утерял волю к пониманию, к проникновению в суть. И эти читатели — везде: на заводах и фабриках, в селах и городах, в университетах и школах, в гибнущих НИИ и разоренных библиотеках, в кабинетах директоров, мучительно пытающихся спасти предприятия, в офисах действительно «вкалывающих» предпринимателей-производственников, в казармах военнослужащих, пытающихся понять, в чем сегодня их долг.
Нашего читателя нет только в элитарных «салонах». Впрочем… Он есть и там. Наши тексты читает и эта публика, пытаясь что-то украсть и за счет подобной кражи удержаться кое-как на-плаву.
Беспардонные кражи также происходят, кстати, и со стороны «демократов», вовсю вещающих о «прорыве», но не способных определить, о чем идет речь, и со стороны патриотов, которые по «широте души» воруют десятками страниц еще более бессмысленно, чем их «демократические» коллеги. Напрасное дело. Киплинг об этом говорил устами своего героя (кстати, из породы первых английских капиталистов):
Мы знаем, что огонь справа и слева. будет и впредь вестись по нашему печатному органу. Интенсивность этого огня — это индикатор того, что мы на верном пути.
Что касается цели, то она когда-то была сформулирована в одном неэлитарном романе, где высказывалась наивная надежда на то, что некая «двукрылая политическая организация» на этих самых крыльях «сымется и улетит от нас…». Дальше шла ненормативная лексика.
Двуединство «двугорбого» диссидентства, детище союза кадетов и монархистов оказалось куда как устойчиво и породило в третьем (или даже четвертом) своем поколении политический театр «Бима и Бома». О, эти захватывающие бои последнего семилетия! Клюквенный сок элитарных политических клоунад пресуществляется в кровь народов Приднестровья, Закавказья и Средней Азии. Остановить кровь можно лишь уведя «клоунов» за кулисы и опустив занавес. Желательно — навсегда.
Выходные данные
Составление и редакция С. ФЕДОРОВА.
Дизайн — П. БЫЛЕВСКОГО
TOO «СИМС» Москва 1994
Отпечатано в Мытищинской типографии с готовых
Зак. 980 Тир. 5000
Сергей КУРГИНЯН родился в 1949 г. в Москве. Окончил геологический институт и режиссерский факультет Щукинского училища. Кандидат физико-математических наук. Создатель и главный режиссер театра «На досках». Президент Корпорации «Экспериментальный творческий центр».
Выступает за объединение всех конструктивных сил, стремящихся вывести Россию из кризиса путем возрождения ее экономики и культуры и выработки ноной идеологии. В 1991 году Русский биографический институт назвал С. Кургиняна «Человеком года».
Речь шла о новой идеологии для КПСС. О более глубоком понимании того, что есть коммунистическая и социалистическая идеология, в нетривиальных путях развития этой идеологии… Этот коммунистический стержень был стержнем всего государства, выдернуть его или оставить старом виде было уже невозможно. Мы были радикальными противниками сохранения старых догм, иллюзий, а развивать новую идеологию нужно было в национальном векторе, как это существовало в осознании народа, а не декларировалось в официальных документах.
Общество расколото объективно, причем этот раскол вертикальный, проходящий через все слои общества, от высших до низших… Он снимается только после мощных коллизий. Но Ельцин не только не работает на снятие его, он продолжает работать на раскол…
Оппозиция — это всерьез и надолго, и мы должны исходить из этого. В ближайшие десятилетия будут меняться константы игры и ее этапы, но это не должно обманывать нас и препятствовать нашей борьбе за историю…
Мы призываем все политические силы страны, действительно обеспокоенные судьбой России, осознать… что против России ведется именно интеллектуальная война, война четвертого поколения, что противостоять этой войне может только оппозиция, обладающая соответствующим интеллектуальным оружием…
Я не хотел бы, чтобы Россия претендовала на мировое господство, считаю порочной и кощунственной саму идею мирового господства… Россия просто обязана занять свое место среди ведущих мировых государств и двигаться в планетарный синтез XXI века…