реальности слов может быть очень много. У слесаря-саll
техника же, даже самого высокого разряда, лексикон кото
рого заметно примитивнее (если он в свободное от работы
время не интересуется тем же, чем и академик), и жизнь за
метно проще.
Глава XXI I . Л юдоедка Эллочка
Словарь Вил ьяма Шекспира, по подсчету исслеДОlЗt
телей , составляет 1 2 000 сnов. Словарь негра из л юда J \
с кого племени мумбо-юмбо составляет 300 слов. ЭЛJlО 1 ,\
Щукина легко и свободно обходиnась тридцаты , 1 ) I
слова, ф разы и междометия , придирч иво выбр 1I l f l ,I
10
из всего вел икого , м ногословного и могучего ру ( 1 ( 1 1 )
языка:
1 . Хамите.
2 . Хо-хо ! ( Вы ражает в зависи мости от о
I ШI I 1 1 1 . 1 1 ,
иронию, удивление, восторг, ненависть, PAI\O( 1 1" "рl iI !
ние и удовлетворенность.)
3. Знаменито .
4 . М рач н ы й . (По отношени ю ко всему. 1 1 I 'РИМ Р (' MIXI'I
ный Петя пришел » , « м рачная погода" , «мl Ч I IЫИ случаи » ,
« мрачный кот» И т . д. )
5 . М рак.
6. Жуть. (Жутки й . Например, при встрече с доброй знако
мой : « жуткая встреча » . )
ГЛА В А 6 I Основы управления человеком
255
7. Парниша. ( По отношению ко всем знакомым мужчинам,
независимо от возраста и общеСl венного положения . )
8 . Н е учите меня жить .
9. Как ребенка. ( << Я его бью как ребенка » - при и гре
в карты . « Я его срезал а , как ребен ка» - как видно, в раз
говоре с ответственным съем щико м . )
1 О . Кр-р-расота !
1 1 . Толстый и красивый. (Употребляется как характерис
тика неодушевленных и одушевленных предметов. )
1 2. Поедем на ИЗВОЭll ике. ( Говорится мужу. )
1 3. Поедем в lаксо (Знакомым мужского пола.)
1 4 . У вас вся спина белая (шутка).
1 5. Подумаешь!
1 6. Уля . (Ласкателы юс окончание имен. Например:
М ишул я , Зи нуля . )
1 7 . Ого! ( И рония , удивление, восторг, ненависть, радость
презрение и удов) le rBopeHIIOCTb. )
Оставшиеся в краине teзнач ител ьном количестве слова
служили передатОЧl lЫМ звеном между Эллочкой и приказ
чиками универсал ьных магазинов . . (Ильф И. , Петров Е.
.
Двенадцать стульев. М 2004 . С. 1 32).
Большинство людей дополняет объективную реальность
субъективной) обозначая ее словами: карма) чакры) поля,
люкс-гранулы, конституция, любовь, дружба, свобода) поря
дочность) честь) развитие) подлость, ненависть, неприязнь
и т. д. Дополняет теми вещами) которые вполне реальны для
большинства людей, хотя их вообще нет в окружающем мире.
Они есть в головах. И управляют поведением. Действиями.
в предыдущей главе мы ввели понятие « накопителя пере
живаний » ( или
карм ы » ) .
256
ч Аеть ВТО РА Я I Устройство компостера в разрезе
Чтобы лучше понять, как же накапливаются 1 1 1 1 11'1 1 I
представим себе наше недовольство м иром в 1 ИII
которой жидкости , которая собирается в CI I
емкость - « накопитель пережив аний » (или (.
м ы » - это прежнее название этой емкости ).
Через разли чные клапаны-идеал изации эта жицко 1 1 . 1 Н J
падает в « сосуд карм ы » сверху и собирается в 1 1 м , (
рактеризуя кол ичество накопленных грехов чепов
Одновременно эта же жидкость по другим труб м 1 1 1 1 1
хоньку в ытекает снизу - пропорционально нашим 1 I IV
гам перед Высшими силами. Вытекание образуе I 1 , ' 1 )
м ы называем « оч и сткой от накопленных грехов » , ГI I
торыми поним аются тол ько негативные переживш IИI
Как в ТОЧНОсти выгпядит « накопител ь » , м ы пока LJ 1
1 11
знаем , поэтому н ичто не мешает представить его в IIИJ \(
несложной гидравли ческой системы, где есть резерl У 1 1 ' ,
в который по одни м трубам заливается , а по
и м
выливается жидкость .
Опыт . . . показы вает, что этот сосуд должен и меть
01 МУ
классического кувшина или даже пузатого ЧУГУI
CIIf11
•
но расширенного в верхней части. Этот вывод МО 1 1<
сделать на основани и того, что н ижняя часть со УН I
1 0-20% емкости - запол нена практически у вс
I I IOH' 1
рел игиозных и занятых своим духовным разви 1 и м 1 1 I
до сих пор не удалось встречать л юдей с заПОJl I lС'1 1 1 1< ( 1 1 "
« сосуда
ниже 1 0%. Это говориг о том , ' 1 1 ) М 1 1 1 1
ш их идеализаций достаточно, чтобы сосуд 1,11 1
н а эту величину. Вероятно, в нижней чаС I И J( Y/ I
довол ьно м аленький объе м , он узок и заПОJ I I I I
1 \ I
при малейшем недовольстве жизнью (Свит JJ А I
мир. СПб. , 2004. С . 34 ).
Как вы представляете себе подсознание?
Вопрос очень трудны й , потому что п редставить себе под
сознание - это значит сделать его
Я делю,
условно. очень механически. наше внутрен нее существо
l'Л А 8 А 6 I Основы управления человеком
257
на три аспекта . ПОДСОЗ НАН И Е - это сти хий ное суще
ствование духа и душ и , где они с плетен ы , где они корня
м и связаны с общечеловеческим единством. Далее -
СОЗНАН И Е . Это га п ромежуточная область, которая все
вы водит на свет Божии , немножко объединяет. И нако
нец - СВЕРХСОЗНАН И Е . Это та область , где сознание
не исчезает, а рас ширяется настолько с ил ьно, что оно
способl-Ю ощущ ть п рисуrствие Божие, ощущать друго
го человек , К к себя . Э10 психологи передать не м огут ,
это не н аука ( О тец Апександр Мень отвечает н а вопро
сы СЛУШaJеl18И М , 1 999. С . 1 4) .
Кто-нибудь из нас, простых смертных, лично проверял зако
ны Ньютона? Почему мы, прочитав про них в учебнике)