должны думать, что если яблоко падает на землю, то это и
есть доказательство одного из законов Ньютона? А почему
это не доказательство существования Великого Бхе) которое
находится в сердце нашей земли и силой воли тянет все пред
меты к себе?
Кто видел в природе корпоративную культуру?
99,9% людей окружающего мира большую часть времени
проводят в субъекти вной реальности, то есть реальности не
то что искаженной, а вообще не существующей в настоящем
,. Пока не заболеет,
окружающем мире"'.
что сильно при
ближает к реаль
Скорее всего, вы сами не раз замечали: глядя в лицо реаль
ности. Поэтому
ности) люди могут продолжать в упор ее не видеть) игно
с возрастом
u болезнями люди рировать) потому что она не поддерживает ожиданий и не
ста новятся . . .
укладывается в их субъективную реальность - в то) во что
nриземленнее.
они привыкли верить. Они считают все происходящее слу
чайностью) думают, что чего-то не поняли.
с незапамятных времен люди жили ВО имя и в сопро
вожден и и мифов, сказок и легенд. Другим и словами,
к историям - это ч асть того , что означает быть
258
Ч АСТЬ ВТОРАЯ I Устройство компостера в разрезе
человеком, неотьемлемая часть самог о Ното s р' ,/1
Мы всегда жили не только в физическом, но и в ну
ховном мире. (Йенсен Р. Общество мечты. СПб.,
С.71).
Как это ни парадоксально звучит, но давно известно, что
чем человек образованней, тем он больше подвержен воз
действию. Просто он знает больше слов, у него голова засо
рена большим объемом мифической реальности. И значит,
на него легче повлиять. Ему всегда можно объясн ить, что
откуда берется, почему происходит и ВО что именно надо
верить. А значит, и что надо - делать. В связи с новым сим
волом веры.
Среди ПРОI..IИХ
в причинениs:1 себе дополни r 111.
ного беспокойства, принятых человечеством на во I у
жение, особое место занимают приметы и предзнам
t
вания. Вряд ли есть хоть одно явление природы, КО101 о I
происходя В определенное время, не рассматрив
1 ( 1
некоторыми людьми как знамение либо добра, либо 'н 1, I
Последних
подавляющее большинство -
н
10111, ()
изобретательнее мы в самоистязании, нежели u 1 1 1 J
дении причин радоваться вещам, что нас ОКРУЖ(II ( 1 MI I
сами усложняем себе жизнь, как будто н М М. '11
У
имеющихся трудностей,
и придумываем
11 I1 l'
страхи, которые никогда не существоваJ1И
1,1« IMll '11
себе .... Нет мелочи, неспособной напугаll. 1(' , 11, [J H,r,
ражение распалено приметами и преД311,\М tI H.lltI 'м"
(Маккей У. Наиболее распространенны
,ОIlУ 111 I НI 1
И безумства толпы. М., 2003. С. 365).
Человек примитивных взглядов на амбразуру не очень-то
стремится бросаться. А если и бросается, то только когда
конкретно знает ради чего. Человек высоких взглядов может
броситься на амбразуру во имя каких -то своих собственных
высоких побуждений.
ГЛАВА 6 I Основы управления человеком
259
Что п редставляет собой современное образование? Все
тот же причудл ивыи набор рудиментов и атавизмов про
с вещенческих доктрин , о чем свидетельствует сам набор
ш кольных и вузовских дисципли н . Свой отпечаток накла
дывает национал ьное государство (язык, история пол и
тическая география и т.п . ) и современные космополити
ческие дисциплин ы ,
л юдей к способности
встроиться в техни
и гуманитарную реальность
(Гусев Д.г. , Матвейчев О.А . , Хазеев Р.Р. , Чернаков С.Ю.
Уши м ашут ослом Современное социальное программи
рование. ЕкаТСРИ l 1
2002. С. 1 1 О).
Есть случаи, когда субъективная реальность человека вооб
ще отрывается от объективной. Тогда возникают состояния,
которые мы часто называем психозами. У большинства же
людей эти две реальности более или менее связаны между
собой. Их соединяют друг с другом обычные физические
ощущения человека - тепло, еда, удовольствие, расслабле
ние, боль. Там, где эти ощущения - не во главе угла, начина
ются «взгляды на жизнь».
ПЕРВИЧНОСТЬСУБЪЕКТИВНОГО
Наша с вами задача -задача воздействия - заключа
ется в том, чтобы как можно дальше уводить людей
от объективных фактов -
хорошо, что мы их и сами в основном не знаем, -
в сторону словесных (и это самый дешевый вариант массово
го управления - не приставлять же к каждому автоматчи
ков, в самом деле, да и автоматчиков тоже пришлось бы пред
варительно хорошенько обработать).
Наш мир - это мир проявленный. То есть такой. ко, 1'1111
можно пощупать, измерить, увидеть или услыш
110
это, квк вы понимаете. далеко не весь мир.
Наши органы чувств ограничены в своих возможно 1 SI •
поэтому ученые и изобрета ели постоянно ПРИДУМI
11 ) 1
новые приборы или способы, позволяющие
11.1111
Проявленный мир получше. Но возможности ГI ИЬОI >011
ограничены нашим уровнем знаний, технологии и 1 1\
Каждый год (а то и день) мы узнаем что-то ново
11,111
же мире. И видимо, так будет продолжаться е,' \ Н 1110/11,
но долго. То есть кроме нашего ПроявлеННОI о MI1I ).1 ( V
ществует еще мир Непроявленный, которыи MI .I 11)1 1 '11 I
не научились ощущать или измерять.
Что такое этот Непроявленный мир? Да вс 10. '11< 11.1 (
годня неизвестно. А неизвестно значитеГll,IIО () )JII.LIII ,
известно. Например, каждого из нас время 01 IIIH М 111 fI
сещают вопросы: ес;ь ли Бог, ангелы, AeMoflbI, ИII 1lllrll11 1