Выбрать главу

вовали уже серьезнее. Создали « комитет по борьбе с

п роблемой 2000" , подключили лоббистские возможно­

сти , выбили деньги из бюджета . . . и поехали (Гусев д.г.,

Матвейчев О.А . , Хазе ев Р.Р. , Черна ков С.Ю. уши машут

ослом . Современное социальное п рограммирование.

Е катеринбург, 2002. С. 1 39).

о том , что на склоне горы Арарат, на расстояниИ около

двадцати километров от верш и н ы , я кобы найдены ос­

гатки б иблейского ковчега Ноя, м ожно было прочесть ,

270

Ч АСТЬ ВТОРАЯ I Устройство компостера в разрезе

наверное, в каждой газете . О поразител ьной находк

раз сообщал и и по телевиде н и ю . М ногие даже пов ИJIИ

8 это . Не так давно турецкий геолог Сал их Байр кт у Н'lII ,

автор первого сенсационного сообщения о Ноевом Ко!!

чеге , п р изнался, что эту историю он п ридумал в н J\

1 \(

получить от Израиля л ибо от христиа нских церкв и ми

ра ден ьги н а серьезные геологические исслеДО В 'l I lИ>l

этого района. Что , в общем-то , е му и удал ос ь . С м ж

Сал их Байрактутан пре красно знает, что « ковч r

просто утес своеобразной формы на склоне горы (Mr l

зуркевич С.А . Энци копедия заблужден и й . История М ,

200 1 . С . 20) .

ГЛ А В А 6 I Основы управления человеком

271

ПРАВ ИЛЬНЫЙ ПОДБОР СЛОВ

И так, мы выяснили, что во многих случаях первичны

слова. Реальность начинается потом. Стоит ли гово­

рить, что при таком подходе от подбора слов зависит

многое - если не все. До тех пор, пока мы не знаем смысла

какого-либо слова, для нас оно ничего не значит. Что такое

дихотомия? Как только человек ее как-то себе представил,

у него в голове возникает эта самая дихотомия.

Или дифференциал эф от икс.

Математика одно время была мистической сектой. И правиль­

но была. В природе этого всего нет. А Пифагор был кем-то

вроде Ошо. Ходил, окруженный учениками, и рассказывал им

о священной магии цифр. Сейчас отношение к математике

другое, хотя в объективной реальности мало что изменилось.

Термин « карма» очень древний, в переводе с санскрита

он означает « действие » . Л юди давно поняли, что именно

их собственн ые поступки (действи я ) определя ют их п ро­

шлое , настоящее и будущее.

По п роблемам кармы написано м н ожество книг, н ач и ная

с философов и мистиков п рошл о го и закан ч и вая много­

ч исnеннными изданиями современных авторов. Причем

подходы выбираются самые раз н ы е . Кто-то рассма ри­

вает карму с позиций йоги , и даже появилась ее новая

разновидность - карма-йога. Другие - с позиций рели­

гии, биоэнергетики , физиогномики и и н ых областей эзо­

терических и п рочих знан и й . П ри этом в качестве кармы

рассматривается п реи мущественно тот груз п роблем

или болезней, с которым человек приходит в наш м и р .

у эзотериков это называется « зрелой " , или « родовой ,) ,

кармой. Соответственно у человека может сложиться

впечатл ение полной п редоп ределенности и безысход­

ности всей н ашей текущей жизни , поскольку все ее ны­

нешние события определяются какими-то п рошл ы м и

грехами ( Свияш А . Разум н ы й м и р . С П б . , 2004. С . 1 4) .

272

Ч АСТЬ ВТUРАЯ I Устройство компостера в разрезе

Можно пойти дальше. Что такое верность? Просто слово.

Но как только мы объясним его значение, ради верности лю­

ди уже смогут сделать многое. Представьте себе, на что они

способны ради патриотизма, любви. ненависти, порядочно­

сти, честности, репутации, профессионализма, совести.

Любовь. конечно, не рынок. Однако любовь сопро ож)!

ется целым набором символов и ритуалов и в этом СМI

ле она деиствительно создает рынок, или точнее, С1 '111,1

таковым в ХХ веке. Disney Corporation активна на рl 111 '

любви. По словам USA Today, Disney World ежегодно 111 (1

нимает 18 000 заявок на проведение свадеб.

I Н

можно провести лишь 2200 (шесть в день бэз ВЫХОДI!1 I )

3а $2000 даже можно проехаться в большой карете r3c

лушки (хотя она и не превратится в тыкву). Свадьба

1

большой и важный ритуал; для него нужны соотвеТС1 AYIO

щие декорации, и люди не против платить за это ЗI1'1' Н1

тельные суммы. Символы любви должны СООТ8еТСТ80В'l11

сильным эмоциям, ставшим причиной этого со I1H1'

(Йенсен Р. Общество меЧТbI. СПб., 2002. С. 91).

Американский парфюмерный рынок

1 111 11

мерно в $3 млрд и стабильно растет. Любовь

и

самых могущественных Сил жизни, и ее СИМВОJII)1 им 1}!

большое влияние на рынок, при условии, что 111 \Н1 1 ( )111

тели понимают этот рынок и те чувства, для к 1 ( I)J ,1 11

нужно найти точные символы и визуалы 10 111,11)' I

(Йенсен Р. Общество мечты. СПб., 2002 С

Даже самые яростные атеисты или просто несуеверные люды

тем не менее разговаривают и о приметах, и о контактерах,

и об экстрасенсах. Даже если человек говорит, что чего-то

нет, - в его субъективной реальности это уже есть.

Есть такое слово «лрана,) - это уж 1-1 11 О Даже чтобы

сказать «праны нет,) или «кармы нет"

надо сначала

себе как-то представить то, чего нет. Огрицая что-то, мы

r л А В А 6 I Основь, управления человеком

273

одновременно создаем образ этого там , внутри. в своей

субъективной реальности . Недаром атеисты - сам ые

суеверные люди. Они верят в бесконечность Вселенной ,

в прогнозы погоды, в комментарии л итературных и фут­