бол ьных критиков и при меры из ш кольной программы
(Гагин тв. , бородина С.С. Голая п равда о слепой вере.
Сеанс бытовой магии с разоблачением . М . , 2005. С. 1 1 2).
и как только человек попадает в непривычные для себя
обстоятельства, он начинает искать контактеров или экс
трасенсов и найдет их, особенно если ему подсказать, под
толкнуть.
Главное - чтобы было слово.
Человек - это м икрокосм м акрокосма (Мулдашев ЭР.
кого мы п роизошли? М . 2000. С . 420) .
Не знаю, как там шли дела в Библии, а у нас и впрямь в нача
ле идет слово.
Греш ные духи придумапи создавать себе запасы ( резер
вуары) необходимои и м энергии . Эти резервуары обес
печивают создавшим их духам полную независимость от
людей - во всяком случае, до тех пор пока резервуар не
истощится. Они идут на разные хитрости, чтобы создать
долгий и надежный ИСТОЧ I IИК энергии.
Эти резервуары получили название
Можно
констатировать, I.ITO эгрегор - это совокупность выделен
ной людьм и энергии определенного качества и некоторое
количество духов, сотрудничающих с этим эгрегором.
Эгрегоры создают преимущественно греш н ые духи по
с копьку чистым духам , видимо, нет необходимости созда
вать собственные эгрогоры.
Хотя , скорее всего , чистые духи м огут участвовать и в со
здании достаточно высоких эгрегоров - то есть п ракти
ч ски входить В
С демонами Поднебесья.
274
Ч лсть ВТОРАЯ I Устройство компостера в разрезе
Н апример, в создании некоторых религиозных и аЗОI
ческих эгрегоров, эгрегоров целительства и т. п .
Внешне, в зависимости от размера, эгрегоры
у 1 I ' I t
похожи на н ебол ьшие тучки или огромные
r У\IИ ,
поражающие воображение своей с крытой мощЬ/о .
Н аиболее мощными являются рели гиозные эгреl арl 1
христианства, мусульман ства, буддизма и пр. Кром IIИХ,
есть эгрегоры семьи, науки, спорта, всех видов увп 'I(
ний, секса, пол итики , войны, национализма и т. Д.
Кроме эгрегоров идей и видов деятел ьности мог у r
у
ществовать эгрегоры отдельных фирм - так называ
« корпоративные» эгрегоры. Они создаются MЫCГl 11 1 101'1
энергией людей, работающих на этом предп риятии ИJ 111
испол ьзующих его фирменную п родукцию . . . . Чем .ИJ l I ,
I lee известность фирм ы , тем бол ьше л юдей знают
п родукции и тем мощнее покровительствующий еи ')I I )( )
гор (Свияш А . Разумный мир. СПб 2004 . С . 242-243)
. ,
Особую роль играет здесь непонятность, «иностраНt-IOС1'11
слов.
НеПОНЯТНblе слова в сочетаниях -
всего лишь маркеры. ( Обратите сюда
внимание! Спросите, что зто значит!»
Если кто-нибудь читал л . Р . ХаббаРI\С1 ,
сталкивался с дианетикой и всяко го PO/'l
его книжками, то отмечал один люБОПЫI
ный момент. В начале каждой книги по 1 1 И
одн им И тем же текстом написано, Чl о , Д
екать, н икогда не читайте даль ше, пока ВЫ
не поймете смысл а всех слов , кото IC
вам встретятся . Потому что все
I о r
непонимания, а непонимание происходиг,
есл и вы пропускаете слова, значения
ГЛАВА 6 I Основы управления человеком
275
которых не пони маете . По сути , это п ря мое требование:
введи в свою субъективную реальность значение тех
слов, которые тебе представлен ы ! И человеческая на
тура, скл онная к любопытству, вызовет в вас живой
интерес к ним .
Если мы сталкиваемся с непонятным словом, особенно
в той области, которая нас интересует, мы стараемся понять
его значение. Иначе говоря, мы сами запрашиваем ми
фологию, всю эту ерундистику, мистику, идеологию, тео
рию и прочее относительно того, что это слово может
значить.
Придумать слово - мало. Человек за это слово цепляется.
Ему интересно, что будет дальше. У их кирпича нет интерес
ного слова, у вашего кирпича оно есть. Первичную задачу -
привлечь внимание - вы этим приемом решаете. Но дальше
нужно, чтобы было объяснение.
Теперь, когда вы соорудили ряд заклинаний, нужна гипотеза,
идея, теория, которые, отталкиваясь от этого названия, объ
ясняют, что это может значить. В любом случае это должно
значить все то хорошее, и отрицать все плохое, что вы выпи
сывали. Но с объяснениями: почему, что значит, как так по
лучилось.
Объяснения бывают двух типов: технологические и истори -
ческие.
Технологические связаны с объяснениями, что, например,
эти особые бактерии так влияют на эти гранулы за счет сво
их ложноножек у данных прототипов, поэтому так все полу
Чi.\СТСSI.
Исторические объяснения часто связаны с рассказами, что,
дескать, еще триста лет назад,далеко в Тибете на востоке ве
ЛИКИЙ Лама такой-то сказал: тонизирующее молоко, и оттуда
пошли все тибетские коровы, у которых были потом взяты
276
Ч ЛСТЬ ВТО РА Я I Устройство компостера в разрезе
штаммы генов и т. д. Или Древний Египет, или Европа двести
лет назад, или еще что-то такое.
Есть всего два способа придать идее весомость: доказап>,
что это либо открытие, либо традиция, оправдавшая себн
веками.
Что начинается, когда нужные слова найдены? Правильно
миф.
МИфотворчество начинается с сотворения
нужных слов.
ГЛ А В А 7
Снаружи:
миф и массы
УСТРОЙСТВО МИФА
Судить человечество следует строю,
но стоит воздат ь нам и честь:
мы так гениально придумали Бога.
что, может быть, Он теперь ест',.
И. ГуБСРМl\I1
Чmо есmь мuф
Казалось бы) объективная реальность для человека
1<0 1 1
-
кретика) которую он принимает за полную пра вду. \ миф
в его понимании позволяет некий допуск: «Мир YCTPO(.'II 1'''I<,
что все возможно в нем». Но мы-то помним: на с,\мом It/lC
часть объективной реальности обусловлена наш им IIlЧД