8 июне 1 98 1 года была организована групп а СОТРУДНИКО!!
Центра для « научного обоснования» этой сенсации . . .
Это была сложная задача . Каждый из пятидесяти бол
н ых-гомосексуал и стов. используемых медиками в начал
этого эксперимента, при менял бол ьшие дозы опиатов .
И непредвзятые специалисты легко могл и доказать, что
сами по себе эти токс ичные п репараты снижают и м муни
тет и приводят к тяжел ым заболеван ия м . Однако сотруд
ники ЦК3 и Службы умело миновали это препятствие.
Один из чиновников Службы предложил версию, что эти
гомосексуалисты заразились одинаковой инфекционнои
болезнью, так как были связаны друг с другом через длин
ные цепочки сексуальных контактов. Другие сотрудники
нашли в больницах наркоманов с пониженным содержани
ем Т4-клеток, страдающих различными недугами , п рово
цируемыми употреблением наркотиков, и объяснили ИI I
фекционность их заболевания тем , что они заразились
друг от друга, используя одни и те же шлрицы п ри вееде
нии наркотиков.
В штате Колорадо . . . п рибавили еще одного больного ге
мофилией, а на Гаити . . . изменили у нескольких местных
жителей диагноз «тубер кулез» на
(Дмитриев
екий А .А . , Сазонова И.М. С П ИД: приговор от меняетс я .
М . , 2003 . С . 59) .
ГЛ А ВА 7 I Снаружи: миф и массы
30 1
Интерпретация позволяет любую реальность при водить к од
ной и той же мысли.
А значит В, С значит В, L значит В.
Как в анекдоте про психонал итика, который все сводил
к . . . рыбе:
- Рыбу во сне в идели?
- Нет.
- А что видели ?
- Улицы.
- А на улицах были магазины?
- Не помню.
- А могли быть?
- Могл и быть .
- А в магазинах могла п родаваться рыба?
- Могла.
- ВОТ " ! Вы видели во сне рыбу!
с помощью любых допущений, неявных значений) подбро
шенных идей и правильной интерпретации мы всегда смо
жем подвести человека к мысли) что все именно так, как
должно быть. И те, кто будет заниматься продвижением ми
фа, выходы на нужную нам интерпретацию должны знать
наизусть!
о своих встречах со с верхьестественным человек обыч
но говорит неохотно. В наш скептический век разговоры
о сокровенном воспринимаются в лучшем случае как
оригинал ьничанье, как желание с обеседни ка не отстать
от модной тем ы , как попытка п родемонстрировать свои
ысокие духовные запросы . . .
I lоэтому совершенно естественно выглядит поведение
1 М риканского космонавта Эдгара Митчелла после его
I \О/l8та на Луну в космическом корабле (,Аполлон- 1 4» .
302
Ч АСТЬ ВТОРАЯ I Устройство компостера в разрезе
Как известно, Э. Митчелл и А. Шепард 5 февраля 1 971 го
да совершили посадку на Луну у кратера Фра Мауро,
и мели два выхода на поверхность и после з авершения
запланированных исследований покинули Луну, однако
столкнулись с трудностями при стыковке лунного кораб·
ля и орбитального блока: стыковка удалась только с шес
той
ки. После возвращения на землю Э. Митчелл
уволилися из отряда космонавтов и « ударился В богоис
кательство» в сознании .. .
в один и з своих приездов в Москву Э . Митчелл увидел
н а чьем-то столе фотографию седобородого старца
и спросил: «А кто это?» «Это наш русский человек И ва
н ов» , - ответили е му. «Так ведь это его мы видели на
Луне ! » - воскликнул Митчелл . Он достал свою фото
графию и сделал на ней н адпись: « Господину Иванову
с благодарностью за спасение,) - и расписался . Эта
фотография была отослана н а хутор Верхни й Кондрючий
Ворошиловской области, где в то время жил Порфирий
Корнеевич Иванов. В одной из тетрадей Иванова есть за
пись по этому поводу, где он отмечает что П рирода была
против присутствия людей на Луне и решила их оставить,
а он упросил Природу отпустить их.
3агадО'-IНОЙ, почти сверхьестественной выглядит встреч'!
Э. Митчелла с И вановым на Луне в тот же ден ь и час , к
да Иванов, по свидетельству жен ы , находился дома
хуторе Верхний кондрючи й . Появлен ие И ванова н nY11
можно представить как копию созданную его МI lеЛhЮ
(Кононов Ю. Порфирий Иванов - человек из Космоса? //
Твоя судьба. Уфа, 1 996. С. 77).
в принципе, практически любой человек из практически лю
бой информации способен сделать нужный в данный момент
вывод. Конечно, если будет помнить, что логичность мифа -
не главное. Только в таком случае он сможет легко рассказать
о том, что факт наличия моллюсков в море свидетельствует
о произрастании кактусов на Марсе. И, чтобы не портить хо
рошее впечатление о рассказе, не надо стараться все логично
объяснять.
ГЛА ВА 7 I Снаружи: миф и массы
303
В с вое время издавались « 3абавная Библия » и «3абав
ное Евангелие», которые описывали все нелогичности
в священных текстах. И кто их геперь помнит? А Библия
и Евангелие по-прежнему с нам и .
Итак, анализируя глаза человеческих рас, мы пришли
к заключени ю , что современное человечество возникло
из единоr о тибетского корня . При этом правомерен во
прос: а кто же изначально породил человечество на Тибе
те? Кто же являеl ся праотцом и праматерыо современно
го человека?
. . . Если уж мы начали исследовать данную проблему
с анализа глаз, думал я, надо продолжать эту линию
и дальше. 3начит, «среднестатистические глаза» челове
чества, образно говоря, локализуются на Тибете. Каждый
тибетский храм и меет как «визитную карточку» изобра
жение огромных, необычных глаз . И нигде в мире больше
этого нет. Ни один храм в м ире не имеет изображения
глаз. Только здесь. на Тибете . . .