человека сводится к темам еды, воды, тепла и
еще пары потребностей. Обо всем остальном
человек не может знать «правды». Он может
иметь «мнение», которое есть не что иное, как
«заблуждение» более или менее добросовест
ное и искреннее. Единственная искренняя
«правда» О том, что не относится к себе, для
любого человека: «Не знаю! И, честно говоря,
знать не хочу».
Как только у человека появляется кроме этого какое-то
знание, его можно смело назвать заблуждением. Но наша за
дача - чтобы человек так не думал. Наша задача - чтобы
ГЛАВА 7 I Снаружи: миф и массы
365
человек думал, что он ЗНАЕТ. Как многие верующие люди
совершенно точно
кто от кого произошел.
Из услышанного: «Человек произошел от обезьяны,
созданной Богом по своему образу и подобию».
Л юди , которые насыпают что-то в чайник вместе с водой,
точно « знают" , LITO это препятствует образованию наки
пи . Как они про себя думают. И какую порцию мочи утром
нацедить для просветления - тоже « знают » . И В чем пре
имущества «демократи и » - « знают» . И почему началь
ник дурак, а они умные - «знают » ,
Важно, чтобы у человека, у объекта воздействия, у нашей
аудитории (наших сотрудников ! ) создавалось впечатле
н ие, что они - знают. Точно знают. Какие могут быть со
мнения?
Человек относительно легко поддается воздействию. До
статочно вселить в него сомнения, и он готов искать новое
знание: а вдруг получится так, как надо?
На этом работает Фзн-шуЙ.
Кто-то уже ЗНАЕТ про т о, что энергетика не туда перете
кает, и поэтому все плохо, а кто-то НА ВСЯ КИЙ СЛУЧАЙ
переклеивает сиреневые обои , потому что мало л и , вдруг
в зоне богатства это поможет.
Изменение субъективной реальности происходит очень
опосредов ан но, как бы случайно. Это скорее чьи-то чужие
мысли и выводы, которые постепенно осваиваются и осо
знаются человеком как свои, и он уже использует их как
собственные.
н вызывает сомнений, ч:го м ногих добросовестных лю
д и , разгоряченному суеверию которых хватало не-
0111 шои , но авторитетной поддержки, чтобы вылиться
366
Ч АСТЬ ВТОРА Я I Устройство компостера в разрезе
в опустошительную ярость, ввело в з J IY
1 1 ' I Р
ное толкован ие знаменитой фраз ы : «Ты It J I ») !
лять ведьмам ЖИ 1 Ь» - одного из Мои
1 f t
( Маккей Ч. Наиболее , распространенны
1 1 1 1
и безумства толпы. М . , 2003. С . 563) .
2 2 июня 1 94 1 года Германия внезапно и веР01 l IMI I ) 1 1 11 1 1
ла на Советский Союз. Это исторический Ф I
)) 11 1 11
это очень странный факт. До Второй мировои f! 1111 (1 1 I I
мания не имела общих границ с Советским Со
тому не могла напасть , тем более -- внезапно.
Германия и Советский Союз были разделены CI IJ 1 1 1 11 11 I
барьером нейтральных государств . Для того ЧТО I I ( { I I 1
ско-германская война могла состояться, необходим< (JI 1
ло создать соответствующие условия : сокрушип) '11 1 ,
неитральных государств и установить общие сов I ( ( )
германские границы.
Каждый , кого интересует дата 22 июня 1 94 1 года, " ) \
тем , как про кл инать ГИlЛера и обвинять его в веРОl10М
стве. обязан хотя бы самому себе дать честны й ото r I t
два вопроса:
кто сокрушил разделительный барьер нейтраЛI I iI 1
государств между Германией и Советским Союзом
зачем?
( Суворов В. Ледокол : Кто н ачал
м и ровую ои
ну? М . , 2003. С . 36).
По статистике, прямо внушаемых, так называемых ГИП llа
бельных, людей всего 1 0-15%. На этих людей прямая рекла
ма и действует. Для всех остальных пиар как непрямое мас·
совое воздействие предпочтительней лобовой рекламы.
И прямой призыв к какому-либо действию большей частью
людей, по крайней мере с первого раза, воспринимается не·
гативно. И чтобы добиться результата, надо многократно
долбить.
ГЛА ВА 7 I Снаружи: миф и массы
367
Если же человек достаточно долго обрабатывается косвен
ным путем, его внутренняя мотивация к действию воспри
нимается им как своя собственная, отказаться от которой он
уже не в силах, особенно если это заблуждения.
Помните знаменитую фразу: «Верую, потому что
нелепо»?
Часто чем нелепей, недоказуемей, неизвестней информация,
тем лучше. В этой ситуации действует принцип большой
лжи: маленькая ложь сомнительна, и ее можно проверить,
большая ложь у людей, как правило, не вызывает сомнений.
«Нельзя же врать ТАК!» На принципе большой лжи основа
но очень много «информации».
1 1 м ЖJ \ународной конференции по С П ИДу в Болонье
1 1 р ф ' сор Луиджи де М арчи утверждал , что навязан-
11\ н 1 и потеза существования в и руса, кото рый вызы вает
С I I И) 1,
« терроризм лженауки, П ри этом обществен
I ЮС 1 1 доле кая от с пецифики п роблемы , ис кренне ве
,
рит, ч т о
к примеру, такие уважаемые люди, как
п резидеll rbI стра н , ВС I речаются. чтобы обсудить вопро
сы борьбы с эпидемией В И Ч/СП ИДа, то предмет их об
сужден и я . разумеется. не может не существовать»
(Дмитриевекий А .А . , Сазонова и.м. С П ИД: приговор от
меняется. М . , 2003, С . 25) .
Подобн ы й эпидемии с трах перед концом света несколь
ко раз охватывал страны и народы . Наиболее выдаю
Щ И М С Я был тот , что обуял хри стианский м и р при мерно
А середине десятого века. В то время 80 Франци и , Гер
и Итал и и ПОЯВИЛQСЬ много фанатиков, провозгл а1 lUих, что тысячелетие , отведен ное Апокал ипсисом
I