"Факт в том, что эта книга совершенна. Она проста, и (самое главное) доступна. Те же самые методы могут быть использованы на всех уровнях жизни — от общественной работы до переговоров в залах заседаний. Она делает то, что раньше не делала ни одна атеистическая или скептическая книга: она дает вам направление, в котором нужно двигаться после того, как все прочитаешь и спросишь себя: "Хорошо, было очень интересно, и что мне теперь с этим делать?". Она работает. Она действительно работает." — Джейк Фарр-Уорлтон, автор "Послания христианским лидерам".
"С тех пор, как атеизм действительно стал хорошей новостью, его нельзя прятать в мешке. Петр Богосян показывает как распространить его "по городам и весям". Мне это очень любо." — Дэн Баркер, со-президент "Фонда свободы от религии".
"Книга настолько хороша, что вы можете пропустить все, что в ней написано и читать только сноски. Гениально." — Кристофер Джонсон, со-основатель "The Onion".
"Вслед за Четырьмя всадниками, чтобы сделать мир безопасным от веры прибыла пехота — армия евангельских рационализаторов. Книга Богосяна одновременно воодушевляющая речь и тактическая карта для этих новых героических батальонов. Вперед, солдаты–атеисты! " — Тим ван Гелдер, доктор философии, директор Austhink Consulting, главный научный сотрудник Мельнбургского университета, призер премии Эврика за развитие критического мышления.
"Я предсказываю, что в течение недели с момента опубликования эта книга будет запрещена по меньшей мере в 20 странах." — Кевин Буало, автор "Очерков по феноменологии и личности".
"Я был очень впечатлен вашей книгой, и уже использую эти техники каждый раз, когда выступаю с моей атеистической группой против уличных проповедников в пятницу или в субботу ночью. Факт в том, что эта книга совершенна. Она проста, и (самое главное) доступна. Те же самые методы могут быть использованы на всех уровнях жизни — от общественной работы до переговоров в залах заседаний. Она делает то, что раньше не делала ни одна атеистическая или скептическая книга: она дает вам направление, в котором нужно двигаться после того, как все прочитаешь и спросишь себя: "Хорошо, было очень интересно, и что мне теперь с этим делать?". Она работает. Она действительно работает." — Джейк Фарр-Уорлтон, автор посланий христианским лидерам: "Ваши пустые заявления", и ведущий "Шоу воображаемых друзей" .
"Смелая, понятная книга, напичканная полезными сведениями. Призыв Богосяна к честному, базирующемуся на фактических данных мышлению имеет смысл в том числе и помимо дебатов о Боге и религиозной вере. Руководство по созданию атеистов — это серьезный вызов идеологии и пропаганде, где бы мы их ни находили." — Рассел Блэкфорд, автор книги "Свобода религии и светское государство" и соавтор книги "50 выдающихся мифов об атеизме".
Предисловие.
ЗАНОВО РОДИВШИЙСЯ АТЕИСТ
В 1971-м году, учась в старшем классе средней школы Crescenta Valley, я принял в сердце Иисуса и стал «заново родившимся христианином», повторяющим вслух отрывок из Евангелия от Иоанна, благодаря верующим болельщикам украшающий бесчисленные транспаранты на спортивных соревнованиях: «Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий верующий в Него не погиб, но имел жизнь вечную».
Вечная жизнь. Ого. Это громкое заявление, а как мы, скептики, любим говорить, «громкие заявления требуют убедительных доказательств». Имеются ли убедительные доказательства тому, что, приняв сердцем Иисуса из Назарета, верующий получит в награду вечность? Нет. Подкреплено ли это громкое заявление хотя бы неубедительными доказательствами? Нет.
Доказательств нет вовсе. Ни один умерший до сих пор не вернулся, чтобы поведать о царстве небесном, где плотник, живший в первом веке, пребывает со своим отцом — Богом.
Давайте поразмыслим над этим заявлением, как мог бы поразмыслить человек разума и науки:
1. Христиане утверждают, что Бог всезнающ, всемогущ, вездесущ и всеблаг — всё знает, всё может, присутствует везде и бесконечно добр, что он создал вселенную и всё в ней, в том числе нас.
2. Христиане верят, что изначально мы были созданы безгрешными, но оттого, что Бог дал нам свободу воли и Адам с Евой решили съесть запретный плод с древа познания добра и зла, мы все рождаемся с первородным грехом, являющимся частью нашей природы, хотя сами не совершали акта грехопадения.
3. Бог мог попросту простить грех, которого мы не совершали, но вместо этого пожертвовал своим сыном Иисусом, что на самом деле и есть сам Бог во плоти, так как христиане верят в единого бога (в этом суть монотеизма), а Иисус и Святой Дух — просто различные его проявления. Три в одном и один в трёх.