Кстати говоря, люди довольно часто меняют свои религиозные предпочтения, уходя из одной религии и принимая другую, вне зависимости от критического мышления.
ВЕРА В НЕЛЕПОСТь
"Я верю, потому что это абсурд" - Тертуллиан (Tertullian) (197-220)
"Мы не имеем ввиду, то что наша вера основана на доказательствах, а то, что наша вера есть безусловная правда так как чувствуем мы дух божий в наших сердцах.
Дух Божий доказывает то, что наша вера- реальность."- Вильям Лэйн Грэг (William Lane Craig), "Трудные Вопросы, Настоящие Ответы" (Hard Questions, Real Answers) (2003, стр. 35).
Существует 5 причин по которым казалось бы умные люди выдвигают абсурдные идеи: (1) наличие опыта формулировки идей, не основанных на доказательствах; (2) опыт формирования идеи, которая, как им казалась, была основана на достоверных доказательствах, но на самом деле это было не так (например, восприятие завещания Святого Духа); (3) они ни когда не сталкивались с соперничающими эпистемологиями или верами; (4) социальное давление; и (5) обесценивание правды или принадлежность к релативистам.
Многие люди предпочитатют думать, что в своей повседневной жизни их вера согласуется с доказательствами и здравомыслием. Другими словами, чем меньше доказательств у них есть, тем они менее уверены в своих выводах или в том во что они верят.
Иногда связь веры с доказательствами не всегда очевидна. Поэтому то некоторые формулируют своё моривозрение на основе накачественного образования, влияние друзей или общества- как раз тех сил, которые трудно подвергнуть давлению доказательств. В некоторых случаях люди наносят вред своему мышлению не только потому, что они просто привыкли к вере без доказательств, но и так же потому, что они горды тем, что осознанно отказываются мыслить критически.
Например, в вопросах касающихся религии, бога или веры, верующим часто говорят, что незнание- это признак близости к богу, духовности и настояшей веры.
(Уличному эпистемологу необходимо потратить значительное количество времени, работая в таких контекстах. Это как раз те области, где вы нужны больше всего. Вы получите значительное удовлетворение от проделанной работы, даже если она будет и нелегка.)
Со временем вы разовьёте в себе диагностические приемы, которые помогут вам быстро определить к какой из вышеперечисленных категорий относится ваш собеседник и индивидуализировать свой подход в соответсвии с этим.
ДОКСАСТИЧЕСКОЕ ЗАМЫКАНИЕ
Слово "доксастический" происходит от греческого "докса", что означает "вера". Я использую фразу "доксастическое замыкание" (довольно эзотерическое словосочетание даже среди опытных эпистемологив и логиков) в другом, менее техническом смысле, нежели как этот термин испльзуется в философской литературе.
Я использую этот термин, что бы показать, что вера или система мировозрения данного индивидуума является трудноподдающейся к изменениям или пересмотру.[4] Пересмотр означает, что верующих меняет свое мнение в отношении веры.
Существует несколько степеней доксастического замыкания. С одной стороны спектра это человек с непоколебимой верой, неспособный даже на мысль о пересмотре своей веры, а с другой- человек менее закрытый и допускающий возможность пересмотра своей веры.
Доксастически закрытым можно быть по отношению к любой вере, не только религиозной.
Можно быть закрытым в отношении веры в определенную моральную истину ("Мы не можем пытать детей для забавы"), идею в экономике ("Рынок не следует регулировать"), научную идею ("Глобальное потепление вызвано жизнедеятельностью человека"), или религиозную истину (Женщина без мужа как мертвое тело", р мад Б гаватам (r mad Bh gavatam) 9.9.32), и т.д.
Рецепт замыкания
В книге «Большая сортировка» американский социолог Билл Бишоп говорит, что мы сбиваемся в общности политических единомышленников (Бишоп, 2008), то есть ищем людей и группы с мировоззрением, похожим на наше — нам нравится быть среди тех, кто ценит то же, что и мы.
Одним из последствий такого "кучкования" к себе подобным является закрепление процесса доксастического замыкания. Окружив себя людьми с такой же идеологией, самые неправдоподобные факты будут казаться реальностью.