1. Заражают людей.
2. Способствуют развитию антител и механизмов защиты от других вирусов.
3. Овладевают определенными физическими и психическими функциями, прячут себя внутри человека таким образом, что их невозможно выявить самому носителю.
4. Используют специфические методы своего распространения.
5. Программируют носителя на воспроизведение вируса.
Каждая религия более или менее соответствует вышеперечисленным свойствам."- Даррэл Рэй, "Висур Бога", стр. 23. (Darrel Ray, The God Virus (p. 23))
Не только тело подвергается воздействию токсинов, но так же и разум. Вера - неклассифицированное когнитивное расстройство, прячущееся под прикрытием морального преимущества. Как правило, ни кому из нас не хочется болеть и мы делаем все возможное, что бы поскорее поправиться.
Но это не относится к вирусу веры. Люди, зараженные верой, испытывают чувство благодарности за наличие у себя такого недуга. Но и не это главное в трудности отказа от веры. Самая важная трудность, по словам Деннэтта, заключаетсай в том, что наличие веры в человеке воспринимается как нравственное преимущество (Denett, 2007).
Люди, пораженные верой, не думают об этом как о недуге, а воспринимают это как дар и благословение. Страшно подумать сколько на свете неверующих, совершенно не волнующихся о возможности своего собственного инфицирования.
Причины этому скорее всего очень сложные и возможно уходят своими корнями в область нейро-биологии (Berns et al., 2012; McNamara, 2009; Newberg, 2006;Previc, 2006; Previc, 2006), но большая часть проблемы состоит в том, что вера сильно переплетена с моральностью.
Люди, зараженные вирусом веры, верят в то, что очень важно во что то верить, не важно во что. Они это считают признаком достоинства или хорошего качества (Dennett, 2007; Dennett & LaScola, 2010).
Такой распространенный и чрезвычайно устойчивый феномен - своего рода мем - приобрёл такую силу, что стал укоренившейся культурной ценностью и истиной априори: Верь во что-нибудь. Отстаивай свою веру.
Вера - это хорошо. Вера - это важно. Вера делает нас лучше. Верующий человек - это хороших человек. В нашем обществе наличие и отстаивание веры - положительное качество. Даже такое выражение как "Отстаивай то, во что веришь" несет в себе что-то позитивное: качество к которому необходимо стремиться и намек на моральный недостаток, если этого в человеке нет.
Отстаивать то, во что ты веришь полностью зависит от того во что именно ты веришь и почему ты в это веришь. Простое наличие твёрдой веры не обязательно является признаком чего то положительного. Нельзя сделать заключение о человеке только на основе силы его веры во что то. Страстная вера не может быть эквивалентом хорошего человека.
Более того, "отстаивай то, во что веришь" и "вера во что-то" являются ценностями, по сути, доксастически уничтожающие какую-то конкретную веру. Важно верить в те вещи, которые являются правдой. [1]
Разумеется, что важно иметь своего рода связь между тем во что мы верим и настоящим положением дел. Мы сможем изменить окружающий мир и создать наиболее благоприятные условия для развития только тогда когда наша вера во что-то соответствует реальности. Мы перестанем доискиваться до правды как только потеряем к ней уважение.
Одним из волнующих и трагических последствий инфицирования верой является то, что люди перестают искать ответы. Уличная эпистемология - это жизненный и необходимый первый шаг в борьбе против уверенности, догматизма, предрассудков, псевдонауки и веры.
Но одной уличной эпистемологии может быть недостаточно с тем, что бы двигаться в эпоху нового просвещения и критического мышления. Нам необходимо основательно изменить то, как люди думают о вере и её ценности в обществе, а так же развить и внедрить в жизнь решения адресующие такие, казалось бы, неразрешимые проблемы.
В данной главе будут обсуждаться разные приёмы и способы, которые читатели могут использовать в борьбе за критическое мышление. Все перечисленные здесь предложения организованы начиная от лёгким к более сложным. Имейте ввиду, что этот список неполный.
1. Используйте слово "вера" только в религиозном контексте.
Слово "вера" часто используется как синоним словам "надежда", "доверие" и "уверенность". Но это не так как верующие пользуются словом "вера" в религиозных конекстах. Например, как описывалось в главе 2, "вера" почти всегда привязана к заявлениям о знаниях.