Его ненависть настолько сильна, насколько силён в его душе страх. Страх, что все узнают, кто он такой на самом деле; страх, что от этого все начнут травить его ещё сильнее; страх, что, в конце концов, он не выдержит и станет таким же, как его отец. Монстром, с изувеченным телом и душой. Предателем. Убийцей. Бледо замирает, и на лице его отражается неподдельный ужас. Нет, он не может этого допустить. Он не хочет этого допускать.
Уж лучше быть тихим и забитым, не привлекающим к себе никакого внимания. Потерпеть нападки — он к ним, в принципе, привык. Да, они неприятны, но зато относительно безобидны — его однокурсники считают ниже своего достоинства тратить время и силы на кого-то, вроде него. Но вот если они узнают… едва ли их отношение к нему, к сыну предателя и пособника Гильдии, у большей половины ребят отнявшей кого-то из членов семьи, останется прежним. Бледо тяжело вздохнул, продолжая свой путь.
Лучше, чтобы всё оставалось как есть. Плыть и дальше по течению, не внося никаких перемен — это, по крайней мере, гарантирует ему хоть какую-то стабильность. То, что эта стабильность приносит только горечь и зияющее пустотой одиночество, Бледо предпочитает не думать. Да, у него нет друзей, но зато у него есть дядя Массимо и няня на Сардинии, заменившая и мать, и старшую сестру, и друга — он не так уж и одинок, если глянуть с такой стороны…
«Кого я обманываю?» — Бледо обречённо качает головой. Дядя и няня это, конечно, хорошо, но… на самом деле, всё это немного не то. Друг — вот чего действительно всегда не хватало Бледо. Настоящий друг, который бы принимал его таким, какой он есть, поддерживал в трудную минуту, с которым можно было просто поболтать ни о чём — такой друг был у всех. У всех, кроме Бледо.
Он продолжал идти по безлюдной дороге, слишком углубившись в свои мысли, а потому девичий голосок, зовущий его по имени, пролетал мимо его ушей. И лишь когда его обладательница, запыхавшись, догнала его, осторожно коснувшись плеча, Бледо, вздрогнув всем телом от неожиданности, остановился и удивлённо обернулся.
— Уф… я тебя… зову-зову… уф… а ты не слышишь, — Беляна Векша тяжело дышала, наклонившись и опираясь руками о колени, пыталась отдышаться после стремительного марш-броска в сторону однокурсника.
Подняв на него раскрасневшееся от бега лицо, она приветливо улыбнулась, и Бледо, всё ещё недоумевающий, улыбнулся в ответ. Для чего она догоняла его? Он ей нужен зачем-то? Мысль о том, что Беляна могла просто так окликнуть его, даже не посетила светлую голову парня — никто из его знакомых никогда просто так бы не бежал за ним.
— Т-ты что-то хотела? — осторожно обратился к Беляне Бледо, надеясь, что вопрос не прозвучал грубо. Та чуть округлила глаза и покачала головой.
— Нет, я просто увидела тебя и подумала, что нам по пути и мы могли бы составить другу компанию, — она смутилась и тут же обеспокоенно добавила: — Или ты куда-то спешишь, а я тебя отвлекаю?
— Н-нет, н-нет, я не спешу, — явно не ожидая такого ответа, Бледо растерянно посмотрел на просиявшую девушку.
— Ну, тогда ты не против, если оставшуюся часть пути мы пройдём вместе? — она снова улыбнулась, и Бледо улыбнулся в ответ — внутри него разлилось приятное и доселе неизвестное тепло:
— Я н-не против.
========== Крада (Добролюб) ==========
Комментарий к Крада (Добролюб)
Это огонь, что сжигает, убирает всё ненужное, мешающее, очищает и открывает путь. Самые главные значения Крады в работе: избавление, признание, стремление к цели, знание и жажда познать, благодарность и выбор. Это руна действия. Она указывает на присутствие в человеке «я», являющегося источником созидательной энергии жизни. Именно благодаря этому источнику у него и возникает возможность формировать собственное жизненное пространство и реализовывать личную судьбу. При этом крепко переплетаются осознанные и бессознательные аспекты личности человека. Традиционные трактовки Крады – осознание собственной силы, глубокое удовлетворение собой и личным присутствием здесь и сейчас, мощный базис позитивных эмоций. Руна указывает на достаточно высокую насыщенность ощущений, причём не только в физическом, но в первую очередь в духовном смысле.
«… Последним из открытой двери вышел человек, которого Мила видела впервые. Он был невысокого роста, полноватый, с мягкими чертами лица. В отличие от Велемира и Мстислава, у него не было ни бороды, ни усов. С вьющимися золотисто-русыми волосами до плеч он выглядел моложе их обоих.
— Владыка Добролюб, — тихо шепнул Миле Вирт, видимо, по её изучающему взгляду догадавшись, что третье лицо Триумвирата Мила видит впервые.
Словно услышав своё имя, Добролюб повернул голову и мельком глянул на собравшихся в Светозариуме людей. На его круглом лице выделялись очень светлые глаза, взгляд которых, возможно, из-за цвета, казался пронзительно чистым, излучающим какое-то особое спокойствие…»
Они говорят, он слишком молод. Они говорят, у него не хватит сил и опыта, чтобы быть Владыкой. Они говорят, он слишком мягок и не сможет принимать серьёзные решения, от которых будет зависеть судьба не одного человека. Он вежливо улыбается в ответ, ясным пронзительным взглядом глядя вперёд и не обращая внимания на шепотки за его спиной. Они бросают ему своим неверием вызов — что ж, он готов с достоинством принять его.
Они говорят, он слишком мягок? Что ж, в таком случае, он докажет им, что мягкость отнюдь не всегда является синонимом слабости. Они считают, что признаком силы и авторитета является жёсткость и твёрдость? Что ж, он докажет им, что порой мягкостью и уступками можно добиться желаемого куда быстрее, чем насилием и давлением. И не просто желаемого — ещё и получить немалые проценты, отданные добровольно и от чистого сердца.
Они говорят, у него слишком мало опыта для того, чтобы быть Владыкой? В таком случае, он готов экспериментировать и получать свой опыт на практике, а не днями напролёт перебирать скучные бумажки, занимаясь ненужной бюрократией. Спасибо, но такого «прекрасного» опыта ему хватило с головой.
Они говорят, он слишком молод? Что ж, он готов доказать, что молодость в его деле отнюдь не недостаток, а колоссальное преимущество. Он действительно молод, однако в нём кипит жизнь и у него полно сил. А ещё он знает и понимает те настроения, что витают в воздухе города. И не только города. Он готов прислушиваться к ним, он готов экспериментировать с ними — именно потому, что он молод.
Кто сказал, что править государством должны лишь старики-консерваторы? В нём в равной степени должны быть и молодые деятельные люди, иначе кипящая, словно горная река, жизнь рискует превратиться в тухлое застоявшееся болото.
Добролюб ослепительно улыбается, торжествующим взглядом осматривая толпу, пришедшую поглазеть на его избрание. Сегодня он, и именно он, был избран на пост Третьего Владыки Триумвирата. Третьего, но не значит, что последнего. Его светлые ясные глаза ярко вспыхивают, и Добролюб с небывалым энтузиазмом берётся за работу.
Он молод, но не глуп — это понимают все. Он знает, какая ответственность лежит на его плечах, — он охотно, с лёгкостью принимает её. Жизнь и благополучие каждого жителя Троллинбурга и Таврики — глава Общественной палаты отвечает за них всех. Добролюба это более чем устраивает.
Он знает, что для этого он должен быть максимально объективен и справедлив; знает, что в случае необходимости, всегда должен быть доступен каждому, чтобы выслушать и дать совет; в конце концов, он знает, что для защиты мирных граждан он должен будет первым пойти в бой. Добролюб улыбается уголками губ.
Он молод и он готов.
========== Треба (Терас Квит) ==========
Комментарий к Треба (Терас Квит)
Это руна установления своих правил, требований и если нужно – жертвы. В игре правила не нарушают. Именно их соблюдение, тщательное изучение и следование им и ведёт к победе. Однако каждая игра и достижение победы подразумевают соперничество, сражение, соревнование – войну. Преодоление трудностей, цель, распределение сил, их трата, достижения, умения, необходимость – вот главные определяющие символику руны Треба слова. Именно неизбежное приношение в жертву чего-либо и подразумевает Треба. Однако не простое жертвоприношение, а принесение в жертву самого главного – самого себя. Сакральное значение руны состоит в идее о том, что для получения чего-то нужно с чем-то расстаться. Отсюда основные толкования Требы – необходимость принести что-то в жертву, справедливая жертва. Но, в то же время, Треба не принуждает отдавать больше, чем нужно; напротив, эта руна говорит о том, что отдавая, человек приобретает сторицей. Это обязательное условие.