В год 6370 (862). Изгнали варяг за море, и не дали им дани, и начали сами собой владеть, и не было среди них правды, и встал род на род, и была у них усобица, и стали воевать друг с другом. И сказали себе: «Поищем себе князя, который бы владел нами и судил по праву». И пошли за море к варягам, к руси».
О событиях, которые произошли в Ладожском регионе, сообщает и Новгородская I летопись младшего извода, причем в ней есть существенные дополнения: «Словене свою волость имели, а Кривици свою, а Мере свою; кождо своимъ родомъ владяше; а Чюдь своимъ родом; и дань даяху Варягомъ от мужа по белеи веверици; а иже бяху у них, то ти насилье деяху Словеномъ, Кривичемъ и Мерямъ и Чюди».
Что здесь нас может заинтересовать? Во-первых, тот момент, что варяги берут дань той же валютой, что и хазары. Во-вторых, что заморские пришельцы творят насилие над вышеперечисленными народами. И этот факт летописец четко фиксирует! Зато если мы вспомним, что информация о том, как хазары по примеру варягов «насилье деяху» над славянами, отсутствует, то есть повод задуматься.
Читаем Новгородскую летопись далее: «И въсташа Словене и Кривици и Меря и Чюдь на Варягы, и изгнаша я за море; и начаша владети сами собе и городы ставити. И въсташа сами на ся воеватъ, и бысть межи ими рать велика и усобица, и въсташа град на град, и не беше в нихъ правды». И что же мы видим? А то, что после изгнания заморских находников все вернулось на круги своя, с той лишь разницей, что победители передрались между собой.
Однако подобное развитие событий было очень опасно, потому что варяги в любой момент могли вернуться.
Это была прямая угроза.
В 862 году, согласно «Повести временных лет», происходит легендарное призвание варягов: «Сказали руси чудь, словене, кривичи и весь: «Земля наша велика и обильна, а порядка в ней нет. Приходите княжить и владеть нами». И избрались трое братьев со своими родами, и взяли с собой всю русь, и пришли, и сел старший, Рюрик, в Новгороде, а другой, Синеус, – на Белоозере, а третий, Трувор, – в Изборске. И от тех варягов прозвалась Русская земля».
Считается, что именно с этого момента и происходит разделение сфер влияния между хазарами и варягами. Вся территория между Балтийским и Черным морями была разделена на сферы будущих завоеваний, которые предстояло совершить. Хазары, подкрепленные мадьярскими племенами, избрали ареной своих свершений юг, где жили поляне, северяне, вятичи. Варягам достался север.
У полян к этому моменту уже все было налажено. И хазары могли обозначать их в сфере своего влияния, мечтать о том, что Киев везет им дань возами, просчитывать возможные барыши. Но там уже правил Осколд, который к этому моменту сам потрясывал Византию. На каганат киевский князь пока смотрел с хитрым прищуром. Пока к нам не лезут, то и мы их не тронем, оставим про запас. Придет со временем и их черед. Пока надо трясти базилевсов.
Хазары так и остались с грандиозными планами относительно полян, но при этом остальные славянские племена они держали цепко, когти свои не разжимая. Держали нежно, чтобы не придушить, чтобы не растревожить самосознание народа, не унизить, но при этом старались сделать так, чтобы поток белок в казну не иссякал. Свой авторитет поддерживали.
И пусть полянам удалось вырваться на волю, однако остальные славянские земли Хазарский каганат оставлять без своей опеки и покровительства не собирался.
Погибнут ведь на свободе неразумные! Кто их там защищать будет?
Тут подоспело время и второй легенды. Ибо временное расстояние между этими легендами невелико. С ней точно такая же история, что и с первой. Поэтому и здесь подачу материала мы изменим, а суть сохраним.
Есть такая легенда – о князе Черном. Все чаще упоминается в последнее время этот славянский князь, и в первую очередь как борец с Хазарией. А раз с Хазарией, то это напрямую касается нашей темы. Давайте разберем и это предание, распутаем и этот клубок.
Здесь уже другое славянское племя, не поляне, со своими Осколдами и Дирами. Это уже народ северян – так прозывалось данное славянское племя. Центром их земель был город Чернигов. Именно там жил и руководил князь Черный. Самой большой его бедой, судя по легенде, были хазары. Возможно, другие вожди северян относились к подчинению хазарам спокойно, исправно платя им оговоренную дань, но князь Черный был не из таких. Он мечтал о независимости и самостоятельности, хотел сам быть себе королем, или каганом. За это и боролся неустанно.
Одним из самых больших сокровищ черниговского князя была его дочь. Девушка была красоты необычайной, но при этом была на редкость независима, воинственна. Скакала на коне без устали, белку била из лука в глаз. Однако красота есть красота. Именно благодаря ей и была известна княжна. А что вы хотите, невеста на выданье. Да и что славит девушку в первую очередь? Вряд ли езда на коне и умение рубить шашкой на скаку. Гибкий стан, прелестные глаза, чудесное личико, девичья грация. Вот о чем судачили по вечерам как княжеские дружинники, так и простые ремесленники.