С этой целью они внушили нам, что все мы являемся обитателями «глобальной деревни», где теоретически все знают все обо всех и о каждом. Таким образом, по крайней мере в этом отношении, между нами воцарилось всеобщее равенство. Конечно, в этом нет ни грана правды. Нам говорят, что все мы обладаем равными возможностями пользоваться всем объемом знаний благодаря Интернету. Эта сказка сработала. В этой связи вспоминается недавняя дискуссия в Риме. Услышав мои критические высказывания против наивных «про-прогрессивных» верований насчет того, будто Интернет является царством Свободы, одна юная студентка в раздражении оборвала меня на полуслове с нескрываемым презрением: «Но вы игнорируете тот факт, что Интернет теперь делает разрешимой проблему многозадачности (multitasking)!». Она не стала делать никаких выводов, так как они представлялись ей вполне очевидными. Девушка была убеждена в величии прогресса, благодаря которому кладовая знаний отныне доступна каждому. Ведь благодаря «мультитаскингу» все мы превратились в суперменов, которые знают все – достаточно лишь пожелать.
Конечно, это небылица, но настолько правдоподобная, что воспринимается как проявление «здравого смысла» миллионами людей, которых уже давно лишили способности критически мыслить и внимательно изучать небылицы, внушаемые как истина в последней инстанции. И узел затягивается все туже, потому что образованные граждане научились думать о двух вещах одновременно и одинаково ошибочно. Во-первых, они думают, будто остальной мир такой же, как они сами. Во-вторых, что именно они и есть та часть мира, которая, несомненно, умнее других. В своем самомнении они уверены, будто на всем белом свете не найдется такого человека, который сумел бы обмануть их. Таким образом, они невольно доказывают диаметрально противоположное или думают, будто это их собственные мысли. Они ведут себя как узники, заключенные в подземельях Матрицы. Их горизонт определен и очерчен другими. В их глазах реальность совпадает с самосознанием. Но эта реальность является противоположностью истины.
Количество и качество восприятия действительности на самом деле очень различны из-за качества самой действительности. Это одно из самых серьезных и важных последствий расщепления личности на две сущностные противоположности. С одной стороны, на интеллектуальную составляющую (иначе говоря, на духовность), а с другой – на телесность (материю). Достаточно легко доказать ложность гипотезы, будто сознание и реальность совпадают. Те же самые люди, которые принимают такой аргумент, вынуждены отрицать это предположение перед лицом бесконечности проявлений духовной составляющей. За последние столетия наука смогла лишь прикоснуться к бесконечному множеству проявлений телесной компоненты и при этом убедилась в ее неопределенности. Телесность по определению неисчерпаема ввиду бесконечности телесных сущностей. В настоящее время мы имеем дело с взаимодействием двух рядов бесконечностей и неуловимостей.
Наряду с этим имеется также более простой и непосредственный способ, чтобы продемонстрировать ложность популярного мифа. Сфера «бессознательного», то есть пребывающего в неосознанном состоянии, намного шире осознанного. Около 98 % мозговой деятельности находится за пределами сознательного контроля. Только менее 2 % относительно подчиняется человеку. При этом указанные 2 % в процессе жизнедеятельности в значительной мере обусловлены 98 процентами. Миллиарды клеток, посылающие сигналы в мозг, на практике предопределяют его деятельность и не являются его «хозяином».
Мозг устроен так, что какая-то его часть не в состоянии предопределить по своему желанию работу всего этого сложнейшего органа в целом. В то же время каждая часть является не только необходимой, но и императивной для работы всего мозга в целом. Достаточно указать на огромное количество автоматических функций, которые наше тело выполняет постоянно, причем без какого-либо сознательного контроля. Например, такие функции, как дыхание, пищеварение, кровообращение и так далее. И все это несет информацию и устанавливает автоматическую связь с остальным организмом. Эти функции длятся, не прекращаясь, но как бы «за пределами» нашей сознательной воли. При всем этом они полностью соединены с нашей сознательной жизнью. Ведь при их прекращении или только нарушении какой-нибудь из перечисленных функций происходит сбой всего организма (попробуйте оценить эффективность ваших мыслей в условиях острого голода или жажды, или когда температура вашего тела по какой-то внешней или внутренней причине увеличится или уменьшится на определенное количество градусов по Цельсию!). Нет такой силы воли, которая могла бы преодолеть это нарушение равновесия. К счастью, единственный способ гармоничного управления организмом состоит в том, чтобы предотвращать где только возможно претензию той или иной части организма на доминирующую роль. Любая утрата равновесия для сложного организма чревата смертельной опасностью.