Наиболее ярким примером всеобщей национальной идеи из недавнего прошлого нашей страны была та, что изумительно точно выражена поэтической строкой: "А нам нужна одна победа, одна на всех, мы за ценой не постоим". Наших союзников неизмеримо больше, чем массовый героизм советских солдат, изумляло увиденное на военных заводах в тылу. Иностранные делегации замирали, видя за станками взрослые лица детей. Женщины и дети под присмотром старых специалистов ковали свою победу. Воевала вся страна. В Западной Европе было всё по-другому. Лучшие из французов не смирились с поражением и ушли в "Сопротивление" умирать за Францию. Их было тысячи из миллионов. То есть из сотни здоровых мужиков ушёл воевать один..., ну пусть несколько (смотря, как и с какого времени считать), остальные стали тихо жить под немцами и следить за француженками, которые спали с немецкими офицерами. Когда немцы ушли, эти тихони в качестве хобби освоили профессию женских парикмахеров - по составленным спискам они отлавливали женщин и в знак протеста выстригали им клок волос. Родная земля сербов и белорусов, тоже была оккупирована, но они повели себя иначе - они ушли в партизаны.
Можно и далее продолжить список чарующих идей, заставлявших массы совершать безумные величественные деяния, такие как Крестовые походы, Реформация, строительство коммунизма. Разнообразие движущих идей впечатляет, в этой связи хотелось бы подчеркнуть следующее. Национальная идея не бывает плохая или хорошая. Конечно, она может и должна оцениваться с точки зрения общечеловеческих понятий нравственности. Но, главными характеристиками национальной идеи, которые и определяют самую её суть, являются всеобщность и степень приверженности ей. Идеи невозможно правильно измерить моральными оценками со стороны. "Плохая" нацистская идея фашистской Германии была самой настоящей национальной идеей, ибо масштаб свершённого, точнее разрушенного, под её знаменем был колоссальным.
Возможно, покажется, что в современной жизни вся эта суета с идеями сродни детским играм. Здравомыслящий скажет: "Не басни соловья кормят. Сегодня большинство озабочено деньгами, а не идеями". Тем не менее, за всю историю человечества люди ни разу не смогли создать безыдейное общество. Безыдейность несовместима с фактом наличия самосознания у человека. Человек не может жить без идей. А там, где, как нам кажется, нет никакой идеи, на самом деле торжествует идея сытой жизни. В таком обществе процветают троечники и посредственность. В классе оценки ставит учитель, а в жизни троечники ставят оценки друг другу. К примеру, как у нас продвигаются по службе посредством внеслужебных связей. Часто, чтобы взлезть и усидеть на определённой должностной ступени, надо ходить с начальством в баню, на охоту, на корт или ещё чёрт знает куда. А, если Вам неинтересно и Вас тянет в оперу или ещё хуже - Вы патологически принципиальны и не можете скрывать презрения к разного рода ворюгам, Вы - чужой. И, будь Вы трижды гениальны, всё равно в этой среде Вам не сделать карьеры, потому что у Вас нет главного - родственной нравственной близости с окружением, которое безапелляционно ставит Вам в жизни двойку. Ибо никогда Вас не признает умным тот, кого Вы презираете.
КУДА ИДТИ?
После небольшого экскурса в историю обратимся к современной России и разберёмся - почему, несмотря на длительные поиски национальной идеи и даже правительственный заказ на её создание, результат нулевой и иным быть не может.
"Нам нужна великая Россия" и для этого мы хотим найти идею. Но по своей сути и по своей конечной цели любая русская национальная идея - это величие России и благоденствие её народов. И если национальная идея есть некая всеобщая цель, то во все времена все народы, ставящие перед собой грандиозные цели, независимо от их содержания и лозунгов на их знамёнах, стремились по существу к одному - к торжеству своих принципов мироустройства и утверждению присущих этому народу нравственных принципов и символов веры. Вряд ли кто с этим будет спорить, отличаются лишь методы достижения цели. Так эллины времён Александра Македонского дошли до Индии не для того, чтобы уничтожить встреченные народы, а чтобы навязать им своё видение и свои законы ойкумены и потому что свой взгляд на мироздание они считали более правильным. Коммунисты мечтали не о завоевании мира, а о торжестве во всем мире своей идеологии. И сегодня Америка насаждает, где может, свою версию демократии опять же не по злобе, а по глупости.
В эпохи великих перемен главное изменение, определяющее всё остальное, происходит в области идеологии. Переворот в умах вначале сопровождается многоголосием идей и даже какофонией. Как грибы возникают различные партии, выражающие интересы узких групп лиц. Их лидеры либо заблуждаются, что бывает редко, либо, скрывая свои корыстные интересы - прокукарекать с трибуны свою песню и поплавать наверху, зовут в неведомую даль, рисуя картины светлого будущего. Для них важна не конечная цель, а роль ведущего в пути. Эти партии слабы, потому что ничего не дают простому человеку. Для достижения безоговорочного успеха они должны не звать и вести в чудесный рай, а просто показать в этом раю наши с Вами места. Вот тогда нас не надо вести, мы сами пойдем и ничто не остановит нас на этом пути.
При разработке политической программы следует учитывать, что к цели ведет не тот путь, который вождям кажется правильным, а тот которым народ готов идти. А, если народ и вовсе не стремится к установленной цели, значит, - политиканами выбрана ложная цель.
Несмотря на разнообразие, большинство современных партий движется по наезженным колеям трёх направлений: коммунизм, национализм и либеральная демократия. И выбор наш как в русской сказке возле сказочного камня: "пойдёшь налево...", "пойдёшь направо...". Окинем беглым взглядом эти пути-дороги. Для чего? Для того, чтобы понять - не в дороге дело.
КОММУНИЗМ.
Перспективы российских коммунистов тают на глазах, ибо ничтожно мало в их рядах молодых людей. В отличие от материального мира, где неумолимое время разрушает всё, в мире чистых идей нет процессов разложения: зародившись, они вечно молоды, пока существует человечество. Но идея слабеет, когда её сторонники теряют веру в неё. Коммунистическая мифология не умерла, но прогнила наша вера в неё, и потому она поблекла.
Наш коммунизм зарождался на национальной почве правдоискательства, как болезнь совести, а воплотился как откровенный разбой. В XIX веке в России, экономически отставшей от Европы, тем не менее, существовало нравственно высокоразвитое общество, а чем сложнее организм, тем сложнее вирус, его поражающий, ведь амёба не болеет гриппом. Русский народ, генетически предрасположенный к заразе коммунизма, стал первой жертвой "призрака, бродившего по Европе".
Но сегодня Россия уже переболела коммунизмом, и у неё выработался временный иммунитет. А самое главное, что коммунисты уже не те. Они не разрушители "до основанья" и строители "нового мира", а тихие скучные критиканы и реформаторы. Поэтому люди, способные переделать мир, за ними не пойдут, а с армией пенсионеров можно только предаваться ностальгическим воспоминаниям и надоедливому брюзжанию.