ссии будущего». Если паче чаяния спектакль состоится. А ведь, кажется, так просто: если ты настолько в грош не ставишь живых ваню-серёгу, что лишаешь их субъектности, как большинство собственных соотечественников, если ты считаешь, что с их «послали/заставили/вынудили» — то напрашивается вывод: сам ты в безопасности, в эмиграции, в Свободном мире— возьми эту ответственность на себя. Не оправдывая преступления и бесчеловечность, а признавая собственное соучастие. Собственную ответственность как более привилегированной части общества, народа — который так легко любить на словах и в глубины которого заглядывать страшновато. Окаянные-то дни продолжаются. Но нет. Это ж не мы десятилетиями кормились, шли на компромиссы, сотрудничали, упражнялись в остроумии, участвовали исправно в протестах выходного дня, и не дай бог никого ни к чему не призывали— а злойпутин нам такую свинью подложил и , с нами же это /«случилось/вышло/получилось». Оксана Забужко в недавнем интервью очень точно заметила: чем очевиднее Россия проигрывает войну на поле боя, тем ожесточеннее она ведёт информационную войну. Она считает, что незакрытые границы, поток недомобилизованных, которые во всём, что не касается их лично, вполне себе представители и трансляторы «русского мира» — часть этой политики. Точнее, войны. От себя добавлю, что и хорошие.ру в гостях у сказки тоже. Сказочно-пацифисткий нарратив очень хорошо ложится в европейский обывательский пацифизм. В основе которого всё то же неизбывное «нас не трогай и мы не тронь». Оксана Забужко высказала ещё одно важное соображение: «Эта война между теми, кто пытается манипулировать и править путем подмены реальности и теми, кто не боится реальности. Не боится смотреть ей в глаза, не боится называть вещи своими именами. Вот это доверие реальности отсутствие страха перед тем чтобы увидеть вещи такими как они есть, даже в то время когда они страшные и отвратительные. Потому что на самом деле это оказывается лучшей защитой на длинную дистанцию. А иллюзия это конечно успокаивающее, но это наркотик – раз попустило, хочется все время так. Но на длинную дистанцию это не работает, в долгую нужно работать с реальностью.» Нам всем предстоит очень длинная дистанция. Игры в Красную Шапочку небезобидны. И потому так отрадно видеть признание Европейскими лидерами Украины как неотъемлемой части объединения Европы вокруг ценностей. И глубокий символизм награждения президента Зеленского и украинского народа в Ахене, хранящем останки Карла Великого, нельзя недооценить. А в основе этих ценностей— свобода воли. Выбор между добром и злом. Он есть всегда. «Я не то, что со мной случилось, я — то, чем я решил стать». Карл Густав Юнг. И если уж вспоминать Юнга, можно вспомнить и это интервью 1945 года. Журналист «Die Weltwoche»: -Не считаете ли вы, что окончание войны вызовет громадные перемены в душе европейцев, особенно немцев, которые теперь словно пробуждаются от долгого и ужасного сна? Карл Густав Юнг:- Да, конечно. Что касается немцев, то перед нами встает психическая проблема, важность которой пока трудно представить, но очертания ее можно различить на примере больных, которых я лечу. Для психолога ясно одно, а именно то, что он не должен следовать широко распространенному сентиментальному разделению на нацистов и противников режима. У меня лечатся два больных, явные антинацисты, и тем не менее их сны показывают, что за всей их благопристойностью до сих пор жива резко выраженная нацистская психология со всем ее насилием и жестокостью. Когда швейцарский журналист спросил фельдмаршала фон Кюхлера о зверствах немцев в Польше, тот негодующе воскликнул: «Извините, это не вермахт, это партия!» — прекрасный пример того, что деление на порядочных и непорядочных немцев крайне наивно. Все они, сознательно или бессознательно, активно или пассивно, причастны к ужасам; они ничего не знали о том, что происходило, и в то же время знали. Вопрос коллективной вины, который так затрудняет и будет затруднять политиков, для психолога факт, не вызывающий сомнений, и одна из наиболее важных задач лечения заключается в том, чтобы заставить немцев признать свою вину. Уже сейчас многие из них обращаются ко мне с просьбой лечиться у меня. Если просьбы исходят от тех «порядочных немцев», которые не прочь свалить вину на пару людей из гестапо, я считаю случай безнадежным. Мне ничего не остается, как предложить им анкеты с недвусмысленными вопросами типа: «Что вы думаете о Бухенвальде?». Только когда пациент понимает и признает свою вину, можно применить индивидуальное лечение."" Что вы думаете о Буче, дорогие антивоенные соотечественники?","Katia Margolis - В гостях у сказки. Зеркало тролля, не сеем... | Facebook",https://www.facebook.com/katia.margolis/posts/pfbid0YgwRz2MUBMDtMBXHPSS15u1XHgV786dwWxkmWd7zMgf4PP37JDT4ALvLwfj23z5El,2023-05-15 07:11:46 -0400