"Михаил Фишман о том, почему Илья Яшин отказался уехать и сел в тюрьму - YouTube","Политика Илью Яшина сажают за решетку в тюрьму с особым цинизмом. Сначала 15 суток административного ареста за неподчинение сотрудникам полиции: Яшин сидел на скамейке в парке вместе с журналисткой Ириной Баблоян, к нему подошли и увели в автозак. Две недели он провел в изоляторе в Мневниках, до конца ареста оставалось несколько часов, утром вторника, 12 июля Яшин пишет: в час ночи должны меня должны выпустить – выпустят или нет? И это последний пост Яшина в телеграме. Его арестовали до 12 сентября за «фейки» о российской армии. О том, почему Илья Яшин остался в России, зная, что его, вероятно, ждет уголовное дело — в колонке Михаила Фишмана.","Михаил Фишман о том, почему Илья Яшин отказался уехать и сел в тюрьму - YouTube",https://www.youtube.com/watch?v=8Cpf6lgfths,2022-07-22 03:41:56 -0400
Facebook,"Про Сохнут: ""Из проведенной проверки следует, что отдается предпочтение репатриации граждан России, занятых научной деятельностью и предпринимательством. Их отъезд самым серьезным образом ударяет по научному потенциалу и предпринимательству в Российской Федерации. Комиссия пришла к выводу, что организация должна быть ликвидирована в юридическом порядке в связи с грубым нарушением российского законодательства"". Конечно, тут можно было бы задуматься: отчего это российские ученые и бизнесмены еврейского происхождения все бегут и бегут в Израиль со своей родины, от родного языка и дома? И отчего они делают это особенно массово в последние месяцы? Но размышление - не наш путь. Лучше запретить Сохнут, ага. P.S. И отдельной розочкой на этом торте: мысль о сотне тысяч гуманитариев, сваливших из России, родину не скребет совершенно.",Facebook,https://www.facebook.com/permalink.php?story_fbid=pfbid0Ei9FnKS7XF9EkEv5GFjhq2nSEjmnS6hZv1nXcdSGP8iVcJVWCpwoodyp3tcHkaJyl&id=100001762579664,2022-07-22 03:23:51 -0400
Facebook,"День Военно-морского флота России в Севастополе пройдет с праздничной программой, но без торжественного парада. Об этом сообщает РИА Новости. Причина понятна: риск получить по парадному ордеру несколько пакетов с приветом от соседнего государства достаточно велик. Для ракет с дальностью в 80 км расстояние до Севастополя великовато, но есть сообщения, что более дальнобойные изделия уже поступили, а если и нет, то по такому случаю наверняка нашлись бы. Тем более, что никакого условия не нарушается: США не признают Крым российской территорией, а потому ВСУ имеют полное право обстреливать любые объекты в Крыму. Так что парада не будет. 7 ноября 1941 года была такая же ситуация и такой же риск. Но парад провели. А главнокомандующий его принял. Просто для того, чтобы показать: плевали мы на ваши угрозы. Нынешние по сравнению с прежними пожиже, а потому самое простое: «мы в домике». Главнокомандующий ожидается в безопасном Санкт-Петербурге, командовать парадом он будет подальше от любых неожиданностей. Приехать в Севастополь и принять парад там - наш храбрый воевака, скорее всего, не рискнет. А потому зачем его тревожить неприятными новостями, вдруг что случится? 1010 1 share Like Comment Share",Facebook,https://www.facebook.com/mika.al.rami/posts/pfbid022sYAcvWsRwPhVCyUfumL7UcqD8ckvWaBqPCczEwYaBEvvQZicyMqM9PtJKmuAkRQl,2022-07-22 03:24:26 -0400
Facebook,"Еще о грустном, хотя и мелком в сравнении с самОй войной Из-за этой проклятой войны милые, умные люди с ума посходили и яростно кусают друг друга по мельчайшим поводам. Почти как у Достоевского: ""Все были в тревоге и не понимали друг друга, всякий думал, что в нем в одном и заключается истина, и мучился, глядя на других, бил себя в грудь, плакал и ломал себе руки. Не знали, кого и как судить, не могли согласиться, что считать злом, что добром"". Я, разумеется, и о себе это пишу. Проснулся сегодня утром в горькой обиде на старого и любимого друга, который во сне что-то не то мне сказал. Лишь напряженным усилием воли и далеко не сразу подавил в себе чувство обиды.",Facebook,https://www.facebook.com/lekmanov/posts/pfbid02FKxosa62baZtUncNaBHVGwwiggunvqJ4HXTVWki4YaeXLWC54HRJE3s4ohMVtEful,2022-07-22 03:39:32 -0400
Facebook,"Из статьи Ивана Павлова ""Об уме вообще, о русском уме в частности"", 1918 год Заранее прошу меня простить, что в гнетущее время, которое мы все переживаем, я сейчас буду говорить о довольно печальных вещах. Но мне думается или, вернее сказать, я чувствую, что наша интеллигенция, т.е. мозг родины, в погребальный час великой России не имеет права на радость и веселье. У нас должна быть одна потребность, одна обязанность ― охранять единственно нам оставшееся достоинство: смотреть на самих себя и окружающее без самообмана. Побуждаемый этим мотивом, я почел своим долгом и позволил себе привлечь ваше внимание к моим жизненным впечатлениям и наблюдениям относительно нашего русского ума. В чем видеть русский ум? На этом вопросе необходимо остановиться. Конечно, отчетливо выступает несколько видов ума. Во‑первых, научный русский ум, участвующий в разработке русской науки. Я думаю, что на этом уме мне останавливаться не приходится, и вот почему. Это ум до некоторой степени оранжерейный, работающий в особой обстановке. Он выбирает маленький уголочек действительности, ставит ее в чрезвычайные условия, подходит к ней с выработанными заранее методами, мало того, этот ум обращается к действительности, когда она уже систематизирована и работает вне жизненной необходимости, вне страстей и т.д. Значит, в целом это работа облегченная и особенная, работа далеко идущая от работы того ума, который действует в жизни. Характеристика этого ума может говорить лишь об умственных возможностях нации. Далее. Этот ум есть ум частичный, касающийся очень небольшой части народа, и он не мог бы характеризовать весь народный ум в целом. Количество ученых, я разумею, конечно, истинно ученых, особенно в отсталых странах, очень небольшое. По статистике одного американского астронома, занявшегося определением научной производительности различных народов, наша русская производительность ничтожная. Она в несколько десятков раз меньше производительности передовых культурных стран Европы. Затем, научный ум относительно мало влияет на жизнь и историю. Возьмем в России этот массовый, т. е. крестьянский ум по преимуществу. Где мы его видим? Неужели в неизменном трехполье, или в том, что и до сих пор по деревням летом безвозбранно гуляет красный петух, или в бестолочи волостных сходов? Здесь осталось то же невежество, какое было и сотни лет назад. Недавно я прочитал в газетах, что, когда солдаты возвращались с турецкого фронта, из‑за опасности разноса чумы хотели устроить карантин. Но солдаты на это не согласились и прямо говорили: «Плевать нам на этот карантин, все это буржуазные выдумки». Или другой случай. Как‑то, несколько недель тому назад, в самый разгар большевистской власти мою прислугу посетил ее брат, матрос, конечно, социалист до мозга костей. Все зло, как и полагается, он видел в буржуях, причем под буржуями разумелись все, кроме матросов, солдат. Когда ему заметили, что едва ли вы сможете обойтись без буржуев, например появится холера, что вы станете делать без докторов? ― он торжественно ответил, что все это пустяки. «Ведь это уже давно известно, что холеру напускают сами доктора». Стоит ли говорить о таком уме и можно ли на него возлагать какую‑нибудь ответственность? Поэтому‑то я и думаю, что то, о чем стоит говорить и характеризовать, то, что имеет значение, определяя суть будущего, ― это, конечно, есть ум интеллигентский. Таким образом, мне кажется, я могу обратиться к интеллигентскому уму и посмотреть, насколько в нем есть те свойства и приемы, которые необходимы научному уму для плодотворной работы. Первое свойство ума, которое я установил ― это чрезвычайное сосредоточение мысли, стремление мысли безотступно думать, держаться на том вопросе, который намечен для разрешения, держаться дни, недели, месяцы, годы, а в иных случаях и всю жизнь. Как в этом отношении обстоит с русским умом? Мне кажется, мы не наклонны к сосредоточенности, не любим ее, мы даже к ней отрицательно относимся. Я приведу ряд случаев из жизни. Возьмем наши споры. Они характеризуются чрезвычайной расплывчатостью, мы очень скоро уходим от основной темы. Это наша черта. Возьмем наши заседания. У нас теперь так много всяких заседаний, комиссий. До чего эти заседания длинны, многоречивы и в большинстве случаев безрезультатны и противоречивы! Мы проводим многие часы в бесплодных, ни к чему не ведущих разговорах. Мне в одной коллегии пришлось заседать вместе со знакомым, который состоял раньше членом одной из западноевропейских коллегий. И он не мог надивиться продолжительности и бесплодности наших заседаний. Он удивлялся: «Почему вы так много говорите, а результатов ваших разговоров не видать?» Дальше. Обратитесь к занимающимся русским людям, нап